211service.com
Žmogaus ir žvėries įstatymai
Nors mitinė chimera yra fantazijos objektas, tyrėjai visoje šalyje kuria savo realaus gyvenimo chimeras – gyvūnus, kurie veisiami taip, kad jame būtų kitų gyvūnų ar žmonių ląstelės – siekdami geriau ištirti žmonių ligas arba sukurti gyvybingesnes. organai žmonėms, kuriems reikia transplantacijos.
Tačiau mokslininkams ir toliau kuriant įvairesnes chimeras – ypač tas, kurios turi tam tikrą kiekį žmogaus smegenų medžiagos – etikai, religinės grupės ir net kiti biomedicinos tyrinėtojai ir toliau kelia klausimų dėl apribojimų, kuriuos reikėtų nustatyti mokslo bendruomenei. .
Dėl šių klausimų Nacionalinė mokslų akademija (NAS), konsultuojanti vyriausybę įvairiais mokslo klausimais, balandžio 26 d. paskelbė etikos gaires, kaip sukurti tokius hibridinius organizmus.
Paskelbta kaip dalis didesnės ataskaitos apie žmogaus embrioninių kamieninių ląstelių tyrimus – žmogaus embrioninės kamieninės ląstelės dažnai implantuojamos į gyvūnų embrionus, kad būtų sukurtos chimeros – NAS gairės neskatina gyvūnų embrioninių kamieninių ląstelių transplantacijos į žmogaus embrionus. Be to, ataskaitoje teigiama, kad prieš persodinant žmogaus embrionines kamienines ląsteles į gyvūną mokslininkai turėtų įsteigti dar nesuformuotus embrioninių kamieninių ląstelių tyrimų priežiūros komitetus, kuriuose turėtų būti teisės ir etikos ekspertai, ir prašyti jų patvirtinimo.
Gairėse taip pat teigiama, kad jokiai chimerai, turinčiai žmogaus ląsteles, neturėtų būti leista veistis ir kad žmogaus kamieninės ląstelės neturėtų būti dedamos į kitus primatus, pavyzdžiui, šimpanzes, kur gali vystytis panašesnės į žmogų smegenys. Gairėse teigiama, kad žmogaus kamieninės ląstelės į besivystantį kito gyvūno embrioną turėtų būti įvedamos tik tais atvejais, kai nėra kitų alternatyvų.
Nors ribojantys pasiūlymai gali trukdyti atlikti tam tikrus tyrimus, Dr. Esmailas Zanjani, Nevados universiteto Gyvūnų biotechnologijos katedros pirmininkas, mano, kad naujausios gairės yra visiškai teisėtos.
Zanjani ir jo komandai šios taisyklės neapribotų jų atliekamų tyrimų tipų. Jie į avių embrionus įtraukė suaugusiųjų kamienines ląsteles iš žmogaus kaulų čiulpų, tikėdamiesi sukurti paruoštą organų, ypač kepenų, atsargą, kurią kada nors būtų galima persodinti žmonėms. Labiau tikėtina, kad šios humanizuotos avių kepenys atsinaujintų (kaip ir sveiko žmogaus kepenys) ir mažiau tikėtina, kad jas atmes žmogus recipientas, nes jose būtų paties žmogaus ląstelės.
Tačiau chimerų kūrimas reiškia ne tik ligų išgydymą sukuriant transplantacijai palankesnius organus ir kraują žmonių recipientams. Daugeliui tyrinėtojų tai yra vienintelė alternatyva suprasti žmonių ligų veikimą ir eksperimentuoti ieškant galimų gydymo būdų.
Pasaulyje žinomos Mayo klinikos Minesotoje mokslininkai pernai paskelbė, kad sukūrė kiaules su žmogaus krauju, į besilaukiančias kiaulių vaisius įtraukę žmogaus kamienines ląsteles. Tuo tarpu, siekdamas padėti geriau suprasti žmogaus smegenis ir sukurti gydymą nuo degeneracinių ligų, tokių kaip Alzheimerio liga ir ALS, daktaras Irvas Weissmanas, Stanfordo universiteto Vėžio ir kamieninių ląstelių biologijos instituto direktorius, sukūrė pelių, kurių smegenys vienas procentas žmogaus.
Weissmanas apskritai įvertino gaires kaip reikšmingą žingsnį į priekį kamieninių ląstelių tyrimų srityje. Tačiau jis taip pat pabrėžė chimerinių gyvūnų svarbą, nes jie yra labai svarbūs modeliuojant žmogaus genetines ligas ir išbandant gydymo būdus joms gydyti.
Prieš paskelbdamas gaires, Weissmanas pasiūlė naują projektą, skirtą sukurti chimerines peles, kurių smegenyse yra 100 procentų žmogaus nervų ląstelių – planą, kurį jis jau paprašė peržiūrėti bioetikos specialistų ir medicinos tyrėjų komitetą. Weissmanas sako, kad jis nevyks tolesnių eksperimentų be tos grupės ir jo kolegų sutikimo ir kad jei jis judės į priekį, jis bus atsargus ir užtikrins, kad šios pelės neįgautų jokių žmogaus savybių, pvz., pakitusių smegenų struktūrų. .
Weissmano teigimu, tokiems eksperimentams reikia visuomenės pritarimo, taip pat mūsų mokslinio entuziazmo.
Iš tiesų, nors šiose gairėse pateikiama visa apimanti mokslininkų etikos sistema, jos nereglamentuoja jų darbo ir neskiria nuobaudų už siūlomų gairių pažeidimą. Kai kurie žmogaus ir chimeros tyrimų priešininkai mano, kad Jungtinės Valstijos turėtų nustatyti federalines ribas su įstatymo galia arba apskritai uždrausti chimerų kūrimą (žr. Užrašų knygelę). Kanada jau ėmėsi pozicijos uždraudusi chimerų kūrimą praėjusiais metais, įvedusi Pagalbinio žmogaus apvaisinimo įstatymą, draudžiantį gyvūnų ląsteles dėti į žmogaus embrioną arba žmogaus ląsteles gyvūno embrionuose.
Vis dėlto NAS gairėse nerekomenduojama taikyti tokio pobūdžio sankcijas, o durys atviros daugeliui galimų eksperimentų – o tai, kas peržengia ribą, vis tiek priklauso nuo interpretacijos.
Tačiau net kai kurie mokslo bendruomenės nariai abejoja, ar šie skirtingų rūšių kūriniai ištrina ribą tarp žmogaus ir gyvūno.
Stuartas Newmanas, vystymosi biologas iš Niujorko medicinos koledžo Valhaloje (Niujorkas), daugiau nei prieš septynerius metus pateikė patento paraišką sukurti žmogaus ir šimpanzės hibridą, o JAV patentų biuras šių metų pradžioje jį atmetė. Patento padavimo idėja, Newmano teigimu, buvo ne sukurti vadinamąjį humanzee, o įspėti žmones apie kai kuriuos nerimą keliančius dalykus, kurie [galėtų] atsirasti dėl šio mokslinio darbo.
Pastaraisiais metais Newmanas teigia, kad ši biomedicininių tyrimų sritis buvo iškreipta dėl galimos finansinės naudos, atsižvelgiant į įspūdingą klonavimo ir kitų bioinžinerijos sričių dėmesį. Jis nerimauja, kad šie ankstyvieji chimeriniai pokyčiai, kurių daugelis, jo manymu, yra pateisinami, gali paskatinti gyvūnų, kurie pernelyg glaudžiai siejasi su žmonėmis, atsiradimą arba pagal užsakymą pagamintus žmones.
Kiti medicinos srities atstovai išreiškė labiau artimą – ir neabejotinai labiau ekumenišką – panieką ambicingam gyvūnų ir žmonių hibridų vystymui.
Daktaras Davidas Stevensas, Krikščionių medicinos ir stomatologų asociacijų, įsikūrusios Bristolyje, Tenesio valstijoje, vykdomasis direktorius, mano, kad chimerų kūrimas yra tinkamas, jei joje nenaudojamos žmogaus embrioninės kamieninės ląstelės, o tai, jo nuomone, yra moraliai neteisinga. ir nepasiekia gyvūno ar žmogaus prigimties pakeitimo.
Pagal šį apibrėžimą būtų priimtina naudoti suaugusio žmogaus ląsteles, kad kiaulių ar avių organai būtų gyvybingesni, kad juos būtų galima persodinti žmogui recipientui, nekeičiant to gyvūno natūralaus elgesio ar išvaizdos. Tačiau modifikuoti gyvūną taip, kad jis būtų panašus į žmogų, ne tik sukurtų 'yck' veiksnį, pasak Stevenso, tai taip pat pažeistų Biblijos moralinius ir etinius mokymus, kurie diktuoja, kad žmonės turi būti globojami. prieš gyvūnus ir netgi gali pakeisti žmogaus esmę.
Dievo vaidmuo ir moralinės vertybės moksle pastaruoju metu neabejotinai kelia daug diskusijų – tai liudija dabartiniai evoliucijos klausymai Kanzase, kuriuose diskutuojama, kaip mokyti valstybinių mokyklų mokinius evoliucijos ir protingo dizaino idėjų. Subalansuotas mokslinės laisvės poreikis ir spaudimas įvesti griežtesnius etinius apribojimus reiškia, kad šios naujausios gairės gali būti tik pirmasis žingsnis ilgame kelyje siekiant chimerinio kompromiso.
Dr. Richardas Hynesas, MIT vėžio tyrimų profesorius Daniel K. Ludwig ir vienas iš komiteto, padėjusio sudaryti NAS ataskaitą, pirmininkų, sako, kad tikėtina, kad šias gaires reikės pakoreguoti? galima numatyti, kas gali nutikti.
Tačiau jis mano, kad sukūrus pagrindinę sistemą, ginčas šiek tiek nuslūgs? Mes nenorime, kad žmonės manytų, kad tai tik [kuriamas] monstras.