Walkeris ir Indijos klausimas

Šis žemėlapis iš 1874 m. Walkerio knygos „The Indian Question“ rodo tai, ką jis vadino baltųjų populiacija violetine spalva, indėnų rezervatais oranžine spalva ir arealo ar medžioklės plotais persikų spalva.

Likus dešimtmečiui iki 1881 m., kai Francisas Amasa Walkeris tapo trečiuoju MIT prezidentu, jis ėjo JAV Indijos reikalų komisaro pareigas. Tai nebuvo darbas, kuriam jis turėjo kokią nors konkrečią kvalifikaciją. Gimęs garsioje Bostono šeimoje 1840 m., Walkeris dirbo štabo karininku pilietiniame kare, dėstė politinę ekonomiją Amhersto koledže, buvo JAV statistikos biuro vadovas, ir buvo paskirtas 1870 m. JAV surašymo viršininku, dar nesulaukęs 30 metų. Tačiau jis neturėjo patirties su indėnų problemomis. Remiantis bent vienu istoriniu pasakojimu, prezidentas Ulyssesas S. Grantas iš dalies paskyrė jį komisaru, kad jis galėtų ir toliau gauti federalinį atlyginimą tuo metu, kai vis dar nebaigtam surašymui pritrūko pinigų. Daug energijos turintis Walkeris savo laiką paskirstė dviem pareigoms.

Būdamas komisaru, Walkeris panaudojo savo statistikos ir ekonomikos žinias planuodamas politikos galimybes Lygumų karų įkarštyje, kai vietiniai amerikiečiai kovojo su JAV armija ir naujakuriais dėl žemės kontrolės nuo Misisipės upės iki Uolinių kalnų – žemėje, kurią jie buvo buvę. pažadėjo pagal kelias sutartis. 1872 m. biuro metinėje ataskaitoje, kurią jis daugiausia parašė pats, liudija, kad jis surengė šimtus interviu... su vyrais iš visų šalies dalių, abiejų [politinių] partijų ir visų profesijų. Tačiau jis padarė tik vieną kelionę į lygumas, kur susitiko su Sioux Vajominge ir Nebraskoje.

Svarbi Walker ataskaita buvo išsami problemų, susijusių su 300 000 vietinių amerikiečių, tuo metu gyvenusių JAV, santrauka (išskyrus Aliaskoje esančius, kurie neseniai buvo nupirkti iš Rusijos). Remiantis jo 1897 m. nekrologu Quarterly Journal of Economics, šis pranešimas buvo puikus tuo, kad jame buvo išsamiai apžvelgta visa tema. Palikęs postą, Walkeris parašė du straipsnius šia tema, kuriuos iš naujo paskelbė kartu su pranešimo medžiaga savo 1874 m. Indijos klausimas .

Žvelgiant iš mūsų šiuolaikinės perspektyvos, du pastebimi Walkerio raštų aspektai yra tai, kaip jis kaltino konfliktą beveik vien tik baltųjų agresija ir genčių įvairovės aprašymu. Walkeris pripažino, kad daugelis jų buvo išrauti iš protėvių žemių, kurios buvo derlingos ir turtingos žvėriena, tada buvo priversti gyventi žemėje, kuri negalėjo jų išlaikyti, ir liepė perimti Europos žemės ūkį. Negalėdami išsimaitinti, jie priklausė nuo davinio, pažadėto pagal sutartis su JAV – davinių, kurie dažnai vėluodavo arba buvo pavogti. Jis taip pat pažymėjo, kad JAV sudarė beveik 400 sutarčių su gentimis, kurias patvirtino Senatas, kaip ir sutartis su užsienio valstybėmis, tačiau daugelis jų buvo panaikintos.

Francis Amasa Walker, nufotografuota jam einant instituto prezidento pareigas.

MIT PER HATHITRUST

Stiprus konfliktų šaltinis buvo neteisėti baltųjų įsiveržimai į Indijos teritoriją: Vidutinio Amerikos piliečio troškimas patekti į indėnų žemes prilygsta aistrai, rašė Walkeris. Vargu ar yra viena iš devyniasdešimt dviejų šiuo metu nustatytų išlygų, kuriose baltieji nėra apsigyvenę: daugelis knibždėte knibžda skvoterų, kurie užima savo vietą baugindami teisėtus savininkus. Walkeris pastebėjo, kad baltųjų ir indėnų susirėmimų metu baltieji dažnai daro žiaurumus, konkuruojančius su laukiniais, ir labai dažnai keršija be atodairos ir daro žiaurią neteisybę taikioms grupėms.

Walkeris taip pat pastebėjo, kad konfliktai paaštrėjo 1869 m. baigus tiesti Transkontinentinį geležinkelį – ir greičiausiai jie augs su numatomais ateities geležinkeliais, kurie panaikins indėnams žadėtas rezervacijas.

Walkerio „Indijos klausimas“ turėjo dvi dalis: ką daryti su indėnu, trukdančiu nacionalinei pažangai? ir kas bus daroma su juo, kai jis nustos priešintis geležinkelių ir gyvenviečių išplėtimui arba jam trukdyti?

Nepaisant šio atviro ir iš esmės tikslaus vertinimo, šiandien Walkerio knyga daugelis vertinama kaip rasistinis samprotavimas, o jis laikomas mokslinio rasizmo šalininku – diskredituoto judėjimo, kuris piktnaudžiavo mokslo įrankiais, siekdamas ginčytis dėl prigimtinio baltųjų pranašumo. Iš tiesų, Walkeris rašė, kad JAV vyriausybė pagrįstai išstūmė vietinius amerikiečius nuo jų protėvių žemių, kad civilizuoti baltieji galėtų juos produktyviau panaudoti.

Jo pateiktas Indijos klausimas buvo sudarytas iš dviejų dalių: ką daryti su indėnu kaip kliūtimi nacionalinei pažangai? ir kas bus daroma su juo, kai jis nustos priešintis geležinkelių ir gyvenviečių išplėtimui arba jam trukdyti?

Walkeris manė, kad pasirinkimas buvo tarp dviejų priešiškų schemų – atskirties ir pilietiškumo. Jis pirmenybę teikė pirmiesiems, nes, rašė jis, principą atskirti indėnus nuo baltųjų abiejų rasių labui nustato didžiulė valdžios persvara. Jis pasisakė už indėnus apriboti rezervatais ir priversti juos ūkininkauti ar kitaip dirbti, kol jie bus asimiliuoti į JAV ekonomiką. Tuo tarpu, jo teigimu, JAV turėtų vykdyti savo sutartinius įsipareigojimus, nes tai būtų pigiau nei tolesni kariniai veiksmai: brangi Indijos tarnyba, kuri šiuo metu atliekama taikos labui, kainuoja daug pigiau nei karas.

Jo argumentai galėjo padėti sutvirtinti indėnų rezervatų sistemą, tačiau Walkeris jos nesukūrė: pirmasis rezervatas buvo įkurtas pietinėje Naujojo Džersio valstijoje 1758 m. Šiuolaikinė sistema atsirado XX a. 10-ajame dešimtmetyje, po to, kai Andrew Jackson nugalėjo Creek konfederaciją mūšyje Horseshoe Bend ir susitarė dėl kelių Rytų genčių pašalinimo į vakarus nuo Misisipės upės.

Džeksonas prezidentu tapo 1829 m.; kitais metais jis pasirašė Indijos išvežimo aktą, kuris atvedė tiesiai į vadinamąjį ašarų taku, kai 125 000 vietinių amerikiečių iš Džordžijos, Tenesio, Alabamos, Šiaurės Karolinos ir Floridos buvo priversti eiti šimtus mylių į Indijos teritoriją į vakarus nuo Misisipė. Visa tai įvyko prieš Walkerio gimimą.

Kol Pilietinio karo metu Walkeris tarnavo Potomako armijoje, JAV tuo pat metu kariavo kelis karus su įvairiomis lygumų gentimis. Šiuos karus dažnai lydėjo indėnų moterų ir vaikų žudynės. 1867 m. Kongresas sukūrė taikos komisiją, kuri išspręs daugelį neišspręstų klausimų.

Grantas kandidatavo į prezidentus 1868 m., turėdamas planą pagerinti JAV ir Indijos tautų santykius. Praėjus keturiasdešimčiai dienų po to, kai pradėjo eiti pareigas, jis paskyrė Ely S. Parker, Towanda Seneca, taip pat žinomą kaip Donehogawa, pirmąja indėnų komisare už Indijos reikalus. Parkeris, inžinierius, baigęs Rensselaer politechnikumą, kartu su Grantu pilietiniame kare tarnavo pulkininku leitenantu ir perrašė Lee pasidavimo Appomattox sąlygomis sąlygas iš dalies dėl puikios jo rašysenos.

Parkeris turėjo priešų. 1870 m. gruodį rasistas buvęs Indijos komisarų tarybos pirmininkas parašė laišką Kongresui, apkaltindamas jį korupcija. Parkeris galiausiai išvalė savo vardą po mėnesius trukusio tyrimo, bet jį sugniuždė išbandymas ir atsistatydino. Walkeris buvo jo pakaitalas, įpareigotas tęsti administracijos politiką vykdyti sutartinius įsipareigojimus ir panaikinti korupciją.

Po smurto prieš indėnus Oregono teritorijoje bangos Walkeris atsistatydino 1872 m. gruodį, ištarnavęs vos metus. Jis įstojo į Jeilio fakultetą, kur dėstė politinę ekonomiją ir rašė Indijos klausimas , kuriame jo faktinė ataskaita buvo išplėsta analize ir politikos rekomendacijomis. Remiantis 2018 m. Amerikos statistikos asociacijos paskelbta biografija, knyga netrukus tapo standartiniu traktatu.

Šiandien Walkerio raštai meta šešėlį MIT indėnų bendruomenei. Mano supratimu, kai jis rašė tą knygą, čiabuviai buvo [pagauti] labai neįprastoje dichotomijoje: nevietiniai buvome abu mistiškais. Paskutinis iš mohikanų prasmė – kilnūs, norintys aukotis, kariai – tuo pat metu buvome laikomi laukiniais ir vaikiškais, sako Alvinas Harvey, SM '20, Navajo Nation narys, Aeronautikos ir astronautikos katedros doktorantas ir JAV prezidentas. MIT indėnų studentų asociacija.

Kai Harvey perskaitė Walkerio knygą, jis sako, kad buvo šokiruotas pamatęs, kad MIT istorija su čiabuviais tęsiasi taip toli – kad vienas iš jos prezidentų turėjo įtakos sistemoje, kuri vis dar egzistuoja iki šiol.

Nemanau, kad [Walkeris] buvo be užuojautos žmonėms, bet jis buvo esencialistas, sako Deborah Douglas, MIT muziejaus kolekcijų direktorė, kurianti ekspoziciją apie rasių istoriją MIT.

Walkeris tikėjo, kad tarp rasių, tarp vyrų ir moterų, yra esminių skirtumų, aiškina Douglasas. Šis įsitikinimas yra visapusiškai parodytas jo knygoje, kurioje jis rašė, kad kolonizatoriai sumuša laukinius savo ginklais, kaip visada elgsis aukštesnės rasės vyrai, kai aplinkybės verčia juos dalyvauti tokiame konkurse. Tačiau nepaisant savo pažiūrų, jis atrodė pasirengęs pripažinti išskirtinius asmenis, nepaisant jų paveldo ar lyties: Robertas Tayloras, pirmasis MIT absolventas juodaodžiai, 1888 m. įstojo į MIT pagal Walker laikrodį, o Walkeris patvirtino Margaret Cheney kambario, bendruomenės centro, sukūrimą. MIT moterims 1884 m.

Kadangi Walkeris yra trečiasis MIT prezidentas, tai nereiškia, kad MIT yra bloga institucija. Manau, kad MIT padarė tiek daug nuostabių dalykų pasauliui, sako Luke'as Bastianas '21, taip pat Navajo Nation narys. Nepaisant to, pasak jo, praėjusiais metais prireikė didelių derybų, kad Amerikos indėnų studentai gautų savo fizinę erdvę universiteto miestelyje. Buvo čia. Mes egzistuojame, sako Bastianas. Tai yra pagrindinis dalykas, dėl kurio grupė stengėsi, kad MIT pripažintų.

Harvey, Bastianas ir kiti MIT indėnų bendruomenės nariai taip pat sėkmingai įtikino MIT savo svetainėje paskelbti pareiškimą, kuriame pripažįstama, kad MIT yra pastatytas neužleistoje Wampanoag Nation teritorijoje.

Pripažįstame skaudžią genocido ir priverstinės jų teritorijos okupacijos istoriją, sakome pareiškime, ir gerbiame bei gerbiame daugybę įvairių čiabuvių, susijusių su šia žeme, kurioje susirenkame nuo neatmenamų laikų.

paslėpti