211service.com
Uigūrai už Kinijos ribų yra traumuoti. Dabar jie pradeda apie tai kalbėti
Kai artimieji dingsta gimtinėje, bendruomenės nariai kitose šalyse jaučiasi bejėgiai ir išsigandę. Telesveikata ir socialinė žiniasklaida padeda.
Jialun Deng
2021 m. birželio 16 dMustafa Aksu turėjo blogų rezultatų su terapeutais. Užaugęs Kinijoje, jis patyrė patyčias iš hanių kinų klasiokų, nes jis yra uigūras. Dėl to jis nuolat nerimavo, o pilvą dažnai taip skaudėjo, kad kartais vemdavo. Susirūpinęs mokytojas nukreipė jį į konsultaciją, bet Aksu skeptiškai žiūrėjo, kad tai galėtų padėti. Visada laukiau, kada galėsiu išeiti gyventi kur nors, kur jaučiuosi patogiai, – pasakoja Aksu.
2017 m., kai pasirodė naujienos apie vyriausybės susidorojimą Kinijoje, nukreiptą prieš uigūrus ir kitas etnines mažumas, Aksu buvo Centrinės Azijos studijų magistrantas Indianos universitete Blumingtone. Kinijos šiaurės vakarų Sindziango provincijoje, kur gyvena dauguma uigūrų, žmonės dingo. Policija nusitaikė į uigūrus nuolat besiplečiantis pažeidimų sąrašas : auginti barzdą, rengti vestuves, bendrauti su žmonėmis užsienyje, įskaitant savo šeimos narius.
Kas mėnesį naujienos vis blogėjo. Šimtai tūkstančių komunistų partija privertė uigūrus į didžiules sulaikymo patalpas, kurias pavadino profesinio mokymo centrais, nors jie labiau primena koncentracijos stovyklas. Viduje uigūrai buvo pavaldūs visokeriopai kankinimas ir prievarta ; netrukus internuotų žmonių skaičius viršijo 1 mln.
Aksu, kuriam buvo 30 metų, tuo metu daugelį metų gyveno užsienyje – Stambule ir Dubajuje, prieš JAV – bet visada palaikė glaudžius ryšius su savo šeima namuose. Trumpas skambutis truko 20 minučių. Ilgi pokalbiai truko valandas. Dabar, kaip ir dauguma uigūrų, gyvenančių toli nuo Sindziango, Aksu buvo visiškai atskirtas nuo savo tėvų ir brolių ir seserų. Jis susirgo depresija, vėliau susirgo nemiga. Visą naktį jis svarstė: ar jo šeima saugi? 2018 m. Aksu sužinojo, kad Sindziange mirė jo vyresnis brolis, dėdė ir du pusbroliai. Jo nerimas gilėjo.
Galiausiai Aksu kreipėsi pagalbos į vietinį terapeutą. Tačiau pirmasis susitikimas praėjo siaubingai.
Kaip ir per daug amerikiečių, terapeutas niekada nebuvo girdėjęs apie uigūrus ar Sindziangą. Didžiąją sesijos dalį Aksu skyrė detalizuodamas tai, kas vyksta Kinijoje, o ne kaip tai paveikė jį. Per antrą, trečią ir ketvirtą vizitą jis šiek tiek pagerėjo. Vietoj to, kad jis manęs klausytųsi su užuojauta, aš galų gale kalbėjau apie uigūrus ir paaiškinau, kas mes tokie, - sakė Aksu. Tai labai išsekino.
Aksu išbandė antrąjį terapeutą, kuris buvo geresnis, bet vis tiek jautėsi palaidotas, nes turėjo taip nuodugniai paaiškinti savo kultūrą ir situaciją Sindziange. Jis nusivylė ir galiausiai nutraukė terapiją. 2019 m. jis persikėlė į Vašingtoną, tikėdamasis naujos pradžios. Bet, žinoma, sekė bemiegės naktys.
Aksu išgyvenimai būdingi daugeliui uigūrų diasporos gyventojų – ir tiems, kurie seniai paliko Kiniją, ir kurie neseniai pabėgo norėdami susikurti naują gyvenimą, toliau nuo persekiojimo. Iš tolo stebint, kaip dingsta artimieji ir išsitrina gyvenimo būdas, atsirado traumų, išprovokuojančių psichikos sveikatos krizę, kuri, pasak diasporos lyderių, yra pernelyg akivaizdi. Tačiau daugelis nenori ieškoti pagalbos ar net pripažįsta pastarųjų metų emocinį skausmą, todėl bendruomenės poreikiai yra neįvertinti ir nepatenkinti. Tačiau pastaruoju metu nedidelė grupelė atvirų uigūrų bando tai pakeisti. Naudodamiesi socialine žiniasklaida, jie pradeda pokalbius apie sielvartą ir psichinę sveikatą, o per nuotolinę sveikatą sujungia žmones visoje šalyje su savanoriais terapeutais.
Programa, vadinama Uigūrų sveikatingumo iniciatyva, vis dar tik pradeda formuotis; iki šiol ji suporavo tik kelias dešimtis uigūrų su psichikos sveikatos specialistais. Kaip žinia iš Sindziango auga blogiau Tačiau jo kūrėjai tikisi, kad tai padės ugdyti diasporos atsparumą ir suteiks gelbėjimosi ratą bendruomenei tamsiausią valandą.
Uigūras 101
Teisių pažeidimai Sindziange iškreipė visus uigūrų gyvenimo aspektus. Tūkstančiai mečečių buvo sunaikinti . Uigūrų kalba yra mokyklose uždrausta . Daug tūkstančių buvo prispausta priverstinis darbas . Šios stovyklos tikriausiai yra didžiausias masinis etninės grupės įkalinimas nuo Holokausto, o neseniai JAV, Kanados, Nyderlandų ir JK vyriausybės oficialiai pavadino Kinijos veiksmus genocidu.
Uigūrų diasporai, kurios centras JAV yra DC ir Šiaurės Virdžinijoje, pastarieji keleri metai buvo kankinantys. Beveik kiekvienas turi šeimą ar artimus draugus, kurie buvo išsiųsti į stovyklas. Jei jie grįžtų į Kiniją, jie taip pat tikrai būtų paimti į nelaisvę.
Iš pradžių psichologinė Sindziango krizės žala diasporoje nebuvo giliai svarstoma, sako Rushanas Abbasas, Kolumbijos regiono gynimo grupės „Campaign For Uyghurs“ direktorius. Viena vertus, daugelis tai jautė jie nebuvo tiems, kuriems iškilo pavojus, ir jie neturėjo teisės gilintis į tai, kaip paveikė krizė juos . Be to, uigūrų kultūra neakcentuoja psichinės sveikatos, sako Abbasas, o kalbėjimas apie tai gali turėti didelę socialinę stigmą.
AP PHOTO / JACQUELYN MARTINVis dėlto skausmas bendruomenėje ir ją užgriuvusi tyla buvo akivaizdi. Girdžiu daug žmonių sakant: „O, mes anksčiau gyvenome normalų gyvenimą“, – sako Abbasas. Dabar, kai jie ką nors daro, net jei tik juokiasi ar linksminasi, jie jaučiasi kaltas .
Nuo 2019 m. iki 2020 m. pradžios Memetas Eminas, uigūrų amerikiečių medicinos tyrinėtojas Niujorke, atliko nemokslinį tyrimą, kuriame dalyvavo 1100 diasporos narių. Jis pastebėjo, kad beviltiškumo, pykčio ir depresijos jausmai buvo dažni. Beveik vienas iš keturių respondentų teigė reguliariai – maždaug penkis kartus – patiria minčių apie savižudybę suaugusiųjų vidurkis Jungtinėse Amerikos Valstijose. Ir tai greičiausiai buvo nepakankamas skaičius, sako Eminas. Komunistų partijos valdžia reguliariai priekabiauti Uigūrai už Kinijos ribų, perspėdami juos socialinėje žiniasklaidoje nekalbėti, reikalauti asmeninės informacijos apie save ar kitus išeivijos gyventojus ir grasina keršyti draugams ir šeimos nariams Sindziange, jei jie nesilaikys taisyklių. Tai reiškia, kad daugelis nenori dalytis informacija net anonimiškai.
Akivaizdu, kad viena krizė pagimdė kitą. Susirinkę iš įvairių advokatų grupių, uigūrų lyderiai pripažino, kad jų rankose yra psichikos sveikatos krizė. Jie nusprendė kažką dėl to padaryti.
2020 m. gegužės mėn. trijų garsių uigūrų organizacijų JAV – Uigūrų žmogaus teisių projekto, Amerikos uigūrų asociacijos ir Abbaso kampanijos „Uigūrui“ atstovai kartu su religine ne pelno organizacija „Peace Catalyst International“ surengė pirmąjį iš kelių internetinių mokymų, vadinamų uigūrų. 101 terapeutams. Per vaizdo konferencijas jie mokė terapeutus apie uigūrų istoriją ir kultūrą. Jie išsamiai apibūdino vykstančius teisių pažeidimus Sindziange ir intymiai paliudijo apie savo iššūkius ir sielvartą.
Susijusi istorija
Kinijos programišiai, apsimetę JT Žmogaus teisių taryba, puola uigūrus Remiantis nauja ataskaita, kiniškai kalbantys programišiai taikosi į musulmonus uigūrus, pateikdami netikrus Jungtinių Tautų pranešimus ir suklastotas paramos organizacijas.
Tada jie atėjo į uigūrų bendruomenę. Kadangi daugelis diasporos žmonių bijo visuomenės, jie pasiūlė konfidencialią siuntimo sistemą. Jie taip pat bandė normalizuoti terapiją, aprašydami savo kančias, sako Abbas, kurio sesuo buvo tokia nuteistas kalėti Sindziange, greičiausiai keršydamas už Abbaso propagavimą. Esu nusivylęs ir nusivylęs, sako Abbasas. Aš pabundu vidury nakties, nes nerimauju dėl savo sesers. Man padeda su kuo nors pasikalbėti, numalšinti kai kuriuos šiuos jausmus.
Bet kuriam tinkamo terapeuto paieška gali būti sudėtingas procesas. Atsižvelgiant į kainą, vietą, specialybę ir prieinamumą, paieškos sunkumai gali atgrasyti. Terapeutai, dirbantys su Uigūrų sveikatingumo iniciatyva uigūrų organizacijų bendradarbiavimas, tai daro pro bono, sumažindamas pirmąją iš šių kliūčių. Naudodamiesi nuotoline sveikata, lyderiai siekė nuleisti kitus.
Nors daug uigūrų gyvena DC ir Šiaurės Virdžinijoje, kiti yra pasklidę visoje šalyje. Tai, kad nuotolinė sveikata yra prieinama beveik visur, reiškia, kad žmonės, esantys už didžiųjų didmiesčių zonų, kur lengviau rasti terapeutus, besispecializuojančius traumų, imigracijos ir kitais svarbiais klausimais, taip pat gali būti naudingi. Taip pat terapeutai, gyvenantys vietovėse, kuriose yra nedaug uigūrų, dabar gali dalyvauti per Sveikatingumo iniciatyvą.
Svarbiausia, kad Sveikatos iniciatyvos internetinis terapeutų būrys sumažina tikimybę, kad pagalbos ieškantis asmuo susidurs su terapeutu, kuris per mažai žino apie Kiniją ar Sindziangą; kiekvienas dalyvaujantis terapeutas jau pakėlė ranką, kad jam rūpi.
Pažanga buvo lėta, iš dalies dėl bendruomenės nuogąstavimų kalbėti apie psichinę sveikatą. Tačiau įgula vienas po kito skaldo sienas ir sujungia žmones su parama.
Nauji ryšiai
2019 m. gruodžio mėn., kai Aksu persikėlė į DC, lijo. Tačiau miestas jam iškart patiko. Susirado draugų. Jis įsidarbino Uigūrų žmogaus teisių projekte, tyrimų ir propagavimo įstaigoje, kuri jam patiko. Jis jautėsi laimingas – net po to, kai COVID-19 viską apvertė. Visada norėjau čia persikelti ir pagaliau man tai pavyko, sako Aksu.
Tačiau Sindziango žiaurumų našta buvo neišvengiama.
2020 m. Sindziango policija pradėjo siųsti Aksu tekstinius pranešimus per WeChat ir WhatsApp. Jie spaudė jį bendradarbiauti ir grasino jo šeimai. Aksu niekada neatsakė, todėl žinutės buvo gautos iš daugiau telefono numerių su įvairiais šalių kodais ne tik žemyninei Kinijai, bet ir Honkongui bei Turkijai.
Daugelis tai jautė jie nebuvo tiems, kuriems iškilo pavojus, ir jie neturėjo teisės gilintis į tai, kaip paveikė krizė juos .
Rugsėjo mėnesį Aksu sulaukė skambučio iš seno draugo, vidurinės mokyklos klasės draugo, su kuriuo ketverius metus gyveno bendrabučio dviaukštėje lovoje. Draugas, dabar policijos pareigūnas, buvo mandagus. Jis prisiminė senus prisiminimus ir padėkojo Aksu už kartas, kai jam padėjo. Tačiau buvo aišku, kad skambučio tikslas nebuvo draugiškas. Jis norėjo, kad suteikčiau jam informacijos, sako Aksu.
Kaip buvo, Aksu sunkiai sutvėrė reikalus. Nors DC reiškė teigiamus pokyčius, jis vis tiek kentėjo dėl savo šeimos ir liko kankintas dėl brolio mirties. Telefono skambutis buvo paskutinis lašas. Jaučiausi išduotas, sako Aksu. Aš verkiau. Aš sakiau: „Kaip tai galėjo nutikti man, kaip kas nors galėjo tai padaryti?
Vėliau tą dieną jis apalpo. Kitą rytą jis pabudo ant grindų, kai į jo duris pasibeldė kolega. Aksu praleido susitikimą ir bendradarbiai buvo susirūpinę. Aksu pastebėjo, kad jo nerimas vėl įsigalėjo. Taip pat buvo ilgos, pabudusios naktys. Po kelių dienų jis vėl apalpo. Tada vieną dieną man kilo tokia kvaila mintis apie savižudybę.
Buvau toks susirūpinęs, sako Aksu. Pavyzdžiui: „O Dieve, kodėl turėčiau apie tai galvoti?
Jis patikėjo kolegai, kuri patikėjo jų viršininke Louisa Greve. Greve'as, Uigūrų žmogaus teisių projekto pasaulinis gynimo direktorius, nuvedė Aksu į populiarų uigūrų restoraną rajono Klivlando parko kaimynystėje. Prie aštrių makaronų ji paguodė jį ir pasiūlė pasikonsultuoti.
Žinoma, Aksu čia buvo anksčiau. Jis nenorėjo vėl išbandyti terapijos, bet leido tuo įsitikinti. Greve supažindino jį su Charlesu Batesu, psichologu Šiaurės Virdžinijoje, kuris savanoriavo Uigūrų sveikatingumo iniciatyvoje.
Šį kartą pirmasis susitikimas praėjo puikiai. Batesas žinojo, kas vyksta Sindziange, ir, kaip buvęs pabėgėlis iš Liberijos, buvo susipažinęs su traumomis ir imigrantų patirtimi. Du kartus per mėnesį per Google Meet Aksu ir Batesas pradėjo diskutuoti apie strategijas, kaip įveikti ir sumažinti traumą, sako Aksu. Jį sužavėjo Beitso dėmesingumas. Jis užsirašo užrašus, niekada nepamiršta, apie ką kalbėjome praėjusį kartą, ir koks yra mūsų tikslas kitam užsiėmimui.
Manau, kad jis labai gerai atliko namų darbus apie uigūrus, sako Aksu.
Pasitikėjimas teleterapija
Sindziango uigūrai dešimtmečius buvo laikomi antrarūšiais piliečiais, tačiau kadangi dabartinė krizė čia yra palyginti nauja, nėra oficialių tyrimų, kuriuose būtų išaiškinta unikali susijusios traumos diasporoje forma. Pasak Cathy Malchiodi, psichologės ir nacionalinės traumų ekspertės, susijusios su Uigūrų sveikatingumo iniciatyva, istoriniai palyginimai gali padėti suprasti, ką žmonės išgyvena.
Remdamasis vietinių amerikiečių JAV ir žydų Holokausto metu pavyzdžiais, Malchiodi siūlo terminus antrinė trauma ir kartų trauma bei sielvartas, kaip pradėti. Žinoma, kiekvienas žmogus turės savo reakciją į krizę, tačiau kaip bendruomenė uigūrai greičiausiai dalijasi giliai įsišaknijusiais traumos ir kančios jausmais, atsirandančiais tiek dėl istorinės priespaudos, tiek dėl nuolatinių pastangų sunaikinti savo kultūrą. Kaip aiškina Malchiodi, net žmonės, kurių krizė tiesiogiai nepaveikė, vis tiek gali turėti su savimi susijusių traumų.
Susijusi istorija
Kaip Kinija pavertė prizus laimėjusią „iPhone“ įsilaužimą prieš uigūrusAtaka, nukreipta prieš „Apple“ įrenginius, buvo panaudota šnipinėjant Kinijos musulmonų mažumą, o JAV pareigūnai tvirtina, kad ji buvo sukurta per didžiausią šalies įsilaužimo konkursą.
Kai kuriais aspektais, Malchiodi teigia, kad vien pokalbių terapija gali būti netinkama tokio masto iššūkiui. Malchiodi sako, kad dauguma psichologijos ir psichoterapijos yra labai orientuotos į Vakarus. Reikia išplėsti požiūrį į tai, ką reiškia sveikatingumas. Pavyzdžiui, investicijos ir dalyvavimas kultūrinėje veikloje gali būti labai svarbūs bendruomenės psichinei sveikatai, aiškina ji. Pokalbių terapija yra veiksminga sprendžiant ūmių traumų simptomus, tokius kaip nerimas ir klinikinė depresija.
Pandemijos metu maždaug trys ketvirtadaliai JAV psichologų perėjo į teleterapiją , dažniausiai per vaizdo konferenciją. Yra trūkumų: pavyzdžiui, valstybės licencijavimo reikalavimai kartais draudžia gydytojams dirbti kitose valstybėse. Nuotolinės patirtys atmeta terapeutams neverbalinius signalus – kaip žmogus sėdi, kūno erkės, pavyzdžiui, bakstelėjimas kojomis – kurie padeda stebėti jausmus, kurių klientas nekalba. Tačiau teleterapija gali būti tokia pat veiksminga kaip ir asmeniniai užsiėmimai, Pasak Amerikos psichologų asociacijos . Santykinis komfortas ir saugumas, kurį klientas gali jaustis namuose, gali būti ypač palankus teigiamai terapijos patirčiai.
Šis paskutinis punktas ypač aktualus kalbant apie uigūrų bendruomenę, sako Batesas, su Aksu dirbantis terapeutas. Komunistų partija itin veiksmingai nuramina uigūrus visame pasaulyje.
Kartais galite pasakyti, kad yra dalykų, kuriuos jie nori pasakyti, dalykų, kurie yra numanomi, sako Batesas. Bet yra daug baimės. Baimė susilaukti atpildo šeimos nariams ir net sau.
Teleterapija leidžia klientams panardinti kojas į vandenį. Pasitikėjimas turi būti sukurtas, sako Batesas. Kai gali pasitikėti, tada nutinka daug gerų dalykų.
Pasidalijimas našta
Po lėtos pradžios praėjusiais metais, šį pavasarį Uigūrų sveikatingumo iniciatyva sustiprino savo pastangas, įskaitant neseniai pasamdytą programos koordinatorių. Kelios dešimtys, kurioms grupė padėjo iki šiol, yra mažiau, nei lyderiai iš pradžių tikėjosi, tačiau jie sako, kad tai tik viena dėlionės detalė platesniame kultūriniame pokytyje. Europos šalyse ir Australijoje uigūrų grupės bando panašius projektus; ir šios grupės, kaip ir JAV, prekiavo banknotais, kad paremtų viena kitos darbą. Greve'as iš Uigūrų žmogaus teisių projekto sako, kad tai daugiau judėjimas, labiau kylančios pastangos visoje diasporoje.
Be to, projekto vadovai tikslina savo žinią. Pavyzdžiui, vyresnio amžiaus auditorijai ir pirmosios kartos imigrantams netiesioginiai terminai, tokie kaip atsparumas ir sveikata, kurie apeina neigiamą išankstinį nusistatymą apie psichikos sveikatą, dažniausiai atsiliepia geriau nei tiesioginiai, kaip depresija ir terapija. Jaunesniems uigūrams pastarieji terminai dažnai tinka.
Norėdami paskleisti žinią, vadovai reguliariai rengia informacines sesijas vaizdo konferencijų platformose. Jie skelbia įrašus socialinėje žiniasklaidoje ir rengia pokalbius tokiose platformose kaip „Facebook Live“ ir garso socialinis tinklas „Clubhouse“. Balandžio mėnesį Ramadano proga jie surengė virtualią uigūrų kultūros ir virtuvės šventę. Gegužės mėnesį internetiniame seminare, kuriame dalyvavo Aksu ir du psichologai su Wellness Initiative, buvo aptarta emocinė išgyvenusio asmens kaltės našta.
Čia taip pat padėjo virtualus požiūris. Nors daugelis uigūrų bendruomenės gali dvejoti parodyti savo veidą viešame forume – ar saugumo sumetimais, ar kad netaptų paskalų objektu – anonimiškumas, kurį siūlo kai kurios virtualios aplinkos, sumažina statymą.
Taip Dilare, 30 metų moteris, gyvenanti Šiaurės Virdžinijoje, šį kovą atvyko į klubo namo diskusiją. Ji „Instagram“ tinkle pamatė reklamą – uigūrai susirenka pasikalbėti apie psichinę sveikatą – ir nusprendė užsukti. Bet tik paklausyti, pasakė ji sau.
Kai gali pasitikėti, tada nutinka daug gerų dalykų.
Charlesas, Batesas, psichologas, dirbantis su uigūrais
Dilare yra retas atvejis. Nors ji gyvena užsienyje, jos ryšiai su artimiausiais šeimos nariais Sindziange nebuvo visiškai nutraukti. Jos žiniomis, nė vienas artimiausias šeimos narys nebuvo išvežtas į Kinijos stovyklas. (Dilare yra jos slapyvardis, pasirinktas siekiant apsaugoti savo privatumą ir šeimos saugumą.) Palyginti su tuo, ką išgyveno jos draugai uigūrai, Dilare nelaikė savęs auka.
Vis dėlto, pablogėjus sąlygoms Sindziange, jos tėvai, kalbėdami apie artimus draugus ir artimą šeimą, ne kartą sakė Dilare, kad yra ligoninėje.
Aš supratau, ' Oi , jie tikrai nėra ligoninėje, sako Dilare. Jie sulaikyti.
Tada vieną dieną Dilare sako, kad ji staiga nugrimzdo ir gali niekada nebegrįžti namo. Ji suvokė nerimo debesį, susiformavusį aplink jos gyvenimą. Žinote, visą laiką jaučiatės nusilpęs, melancholiškas, sako ji. Netgi žiūrint į daiktus staiga jie nebebūna tokie ryškūs ir blizgūs.
„March Clubhouse“ renginyje prisidėjo dešimtys tokių kaip Dilare. Per dvi su puse valandos žinomi bendruomenės veikėjai dalijosi savo patirtimi, kuri, Dilare supratimu, skambėjo labai panašiai kaip jos. Kai išgirdau, kad jie nukreipia žmones pas turimus terapeutus, tai buvo tarsi: „O, leisk man tai padaryti“.
Dabar Dilare kartą per savaitę per „FaceTime“ kalbasi su terapeutu Virdžinijoje. Iš pradžių ji jaudinosi, kad pasakys ne taip. Ji bijojo, kad bus pernelyg emocinga. Jūs tiesiog nenorite, kad kiti žmonės matytų jus pernelyg sugadintą, sako ji. Bet terapija padėjo. Jos terapeutas paskatino ją nustoti kalbėti kvalifikaciniais klausimais ir valdyti savo emocijas. Ji pradėjo rašyti žurnalą pagal terapeuto rekomendaciją, kuri, pasak Dilare, padeda atpažinti ir valdyti savo nuotaikas. Prieš pradėdama kiekvieną seansą, ji nerimauja, bet kai tik pradeda kalbėti, jausmas greitai išnyksta. Dabar tai labai natūralu ir atpalaiduoja, sako ji.
Tai ir Aksu patirtis.
Sindziango aplinkybės tebėra niūrios. Aksu vis dar nerimauja, kad jo aktyvumas griauna jo šeimos gyvenimą. Kartais jaučiuosi visiškai pasimetęs, sako jis. Jaučiu, kad dėl manęs jie kenčia. Tačiau terapijos seansų pabaigoje Aksu sako, kad jis jaučia energijos pliūpsnį. Jis jaučiasi galintis tęsti ir pastebi, kad jis daugiau šypsosi. Jis neketina mesti terapijos.
Jaučiuosi šilta, kai su juo kalbu, apie laiką su terapeutu pasakoja Aksu. Jaučiu, kad yra ryšys, tarsi pasakočiau istoriją žmogui, kurį pažįstu.