211service.com
TED 2 diena: Kongo mobiliojo ryšio tinklai, fraktalų kaimai ir Jane Goodall didžiosios beždžionės
Prieš septynerius metus, anksčiau Krisas Andersonas pirktas Technologijos, pramogos, dizainas (TED) iš legendinio įvykių programuotojo Richardas Saulius Wurmanas , buvau atsidavęs šio įvykio sekėjas. Geriausiu atveju TED jautėsi nuostabiai ekscentriška ir intelektualiai stimuliuojanti. Temos ir pranešėjai buvo atrinkti iš labiausiai skirtingų temų ir sričių; auditorijai beliko daryti išvadas, o Wurmanas tik švelniai linktelėjo. Ir, taip pat galima pripažinti, renginys atrodė labai išskirtinis. Vargu ar kas nors žinojo apie TED; buvo pakviesta dar mažiau.
Svarbiausia, kad Wurmanas laikėsi griežtos taisyklės: jo pranešėjai neturėjo reklamuoti įmonių ar projektų.
Andersonas teigia, kad turi panašią taisyklę, tačiau šią antrą dieną Tanzanijoje stipriai jaučiau, kad esu parduotas. Apskritai man buvo parduota Afrikos idėja kaip racionalus optimizmo subjektas; konkrečiau, man buvo parduodamos individualios įmonės.
Pirmoji yra gana nekenksminga šovinizmo rūšis, manau, ir tiek, kiek ji suteikia TED auditorijai afrikiečiams stiprų orumo jausmą, tai gali būti netgi naudinga. Tačiau manau, kad tai daro didelę žalą sudėtingai Afrikos tiesai, kuri sujungia didžiulę viltį ir galimybes su kraują stingdančiu vargu. Verta paminėti, kad pagal bet kokius ekonominius matavimus, nesvarbu, ar tai yra nacionalinis BVP, ar pajamos vienam gyventojui, dauguma Afrikos regionų yra skurdžiausi pasaulyje. Galima teigti, kad daugelis vietovių taip pat yra labiausiai nuniokotos, alkaniausios ir labiausiai etniškai piktos mūsų tamsiojoje planetoje. Šį vakarą, kai Andersonas pakvietė TED klausytojus pasakyti, kas jiems patiko ir kas nepatinka jo šou, vienas Afrikos dalyvis išreiškė nuostabą, kad mes neaptarėme nei genocido Darfūre, nei labiau ekonomiškai motyvuoto smurto Zimbabvėje. Sumurmėjau po nosimi: „Taip, broli“.
Tačiau man rimtesnė problema buvo tai, kaip kalbėtojai, kalbėję apie savo įmones, susitvarkė. Galbūt tai buvo šiek tiek prašyta, kad smulkūs Afrikos verslininkai turėtų būti tokie pat gudrūs kaip Amerikos vadovai savo kalbų rašytojais ir žiniasklaidos mokymais. Tiesą sakant, daugelis afrikiečių kalbėjo ne pirmąja kalba. Tačiau atrodė, kad vadovai taip pat buvo įtraukti į labai turtingus investuotojus ir TED auditorijos vadovus. Galbūt Afrikos verslininkui būtų reikėję išsižadėti šventojo ne surengė savo kompaniją, atsižvelgiant į tai, kas sėdėjo minioje. Bet, bijau, tai buvo siaubingai neproduktyvu. TED organizatoriai būtų geriau pasakę, kad pranešėjai skambėtų protingai, naujoviškai ir intriguojančiai.
Bet blogiausia, kad Afrikos verslininkai buvo nuobodūs. Vakar skundžiausi, kad TED nėra technologijų. Šiandien mes išgirdome iš daugelio technologijų vadovų. Bet jie mane paliko šaltai. Net pats įdomiausias, „Vodafone Congo“ įkūrėjas Alieu Contehas negalėjo sukelti savo istorijos herojiškumo. Conteh sukūrė 6 milijonų mobiliojo ryšio abonentų mobiliojo ryšio tinklą šalyje, kurioje vyko karas ir kurioje buvo tik 15 000 fiksuotojo ryšio linijų. Jis tai padarė be jokio išorinio finansavimo, nes joks Vakarų investuotojas nepadės. Jis susikūrė savo infrastruktūrą, nes joks Vakarų įrangos gamintojas neaplankys jo beviltiškos šalies. Jis investavo 1 milijoną dolerių savo pinigų, o šiandien jo įmonės vertė viršija 1 milijardą dolerių, teigia Vakarų investiciniai bankai, kurių buvo paprašyta ją įvertinti. Sužinojome šią jaudinančią istoriją tik todėl, kad Andersonas jį paskatino. Palikęs sau, Contehas savo būdą būtų modeliavęs kaip liežuvingas generalinis direktorius, pristatęs savo metinius finansinius duomenis savo akcininkams.
Su palengvėjimu atsigręžiau į rimtesnius tos dienos įvykius, kurie atrodė labiau tikras TED. Matematikas, vardu Ronas Eglašas linksmai (ne, tikrai!) diskutavo apie tai, kaip Afrikos kaimai ir kiti artefaktai buvo pastatyti ant tų pačių savaime susikuriančių fraktalų raštų, kurie formuoja paparčius ir snaiges. Priešingai, pasak jo, Vakarų miestai ir artefaktai buvo pastatyti ant tinklelio. Jis atskleidė mums fraktalų algoritmą, kurį jis iškirto iš Afrikos kunigo, norėdamas būrimo smėliu. Buvau šalia savęs su malonumu. Apie tai ir turi būti skirtas TED! As maniau.
Pagaliau, Jane Goodall , garsus primatologas, jaudinantis raginimas išgelbėti planetą. Prieštaringai (bent jau mano galva), ji pritariamai citavo E. O. Wilsono posakį, kad norint užtikrinti pasaulio vargšams vakarietišką gyvenimo lygį, reikės keturių planetų. Ji paaiškino, kad mūsų aplinka palaipsniui naikinama, ir priminė, kad turime tik vieną Žemę. Tačiau nors ji sakė, kad niekas neturėtų būti toks turtingas kaip TED dalyviai, ji įtikinamai kalbėjo apie programas, kurios galėtų sumažinti skurdą, kuris Afrikoje yra labiausiai atsakingas už aplinkos niokojimą.
Su pastaruoju punktu visiškai sutikau. Tačiau mane šiek tiek suglumino jos pasiūlymas, kad Afrikos vargšai neturi džiaugtis vakarietišku gyvenimo lygiu. Keliaudamas po Aziją ir Afriką, pastebėjau vieną bendrą bruožą: kad ir kaip vargšai nekenčia mūsų kolonializmo, arogancijos, vertybių ar religijos, jie tikrai nori mūsų daiktų. Kas gali juos kaltinti? Mūsų daiktai gana geri, nepavydėtini. Galbūt tikras šio šimtmečio iššūkis yra išsiaiškinti, kaip praturtinti vargšą pasaulį taip, kad jis būtų teisingas ir tvarus.
Rytoj: pasakos apie išradimą ir didvyriškumą.