Ši VR paroda leidžia susisiekti su žmogiškąja karo puse

Novatoriškas fotožurnalistas tikisi, kad VR gali atkurti dramatišką karo fotografijos galią daryti įtaką ir informuoti mus. Autorius

• Wade'as Roušas archyvo puslapis

2017 m. gruodžio 6 d

Karimas Benas Khelifa

Saulė teka pro stoglangių tinklelį ir išraižo medines galerijos grindis į šaškių lentą. Kai pažvelgiu aukštyn, matau virš galvų sklindančius šmaikščius debesis. Ant galerijos sienų kabo didelės nuotraukos. Tai karo nusiaubto kraštovaizdžio nuotraukos ir tuose karuose kovojančių vyrų portretai.

Už nugaros girdžiu žingsnius. Atsisuku ir žiūriu, kaip dvi figūros įeina į kambarį ir užima stotis priešais portretus. Tai vyrai iš nuotraukų.

Ši istorija buvo mūsų 2018 m. sausio mėn. numerio dalis

• Žr. likusią numerio dalį
• Prenumeruoti

Neregėtas pasakotojas paaiškina, kad trumpesnis, Jeanas de Dieu, buvo vaikas kareivis, užverbuotas Ruandos išlaisvinimo demokratinių pajėgų (FDLR). Tai hutų grupuotė, kariaujanti prieš Ruandą iš savo bazės rytinėje Kongo Demokratinės Respublikos dalyje. Kitas, Patientas, yra Kongo armijos, kuri yra sąjungininkė su Ruandą valdančia tutsi etnine grupe, seržantas.

Žinau, kad jie abu yra virtualūs personažai, iš naujo sukurti naudojant 3D nuskaitymą ir kompiuterinę grafiką. Tačiau jie stulbinančiai tikroviški – daug tikroviškesni nei bet kas, ką mačiau žaidime ar filme.

Priartėjus prie Jeano de Dieu, kuris atrodo liūdnas ir pavargęs, prasideda pokalbis. Pasakotojas klausia: Kas tavo priešas? Kas tau yra smurtas? Kas daro tavo priešą nežmonišku? Žanas atsako stabdančiais, pažeidžiamais tonais. Klausausi jo istorijos apie tai, kaip būdamas 11 metų buvo priverstas į pabėgėlių stovyklą ir mačiau, kaip Kongo milicija žudo jo tėvus, o jų smegenys aptaško jį. Žinoma, jis nekentė tutsių, ir visi su jais lygiavosi.

Dabar pasakotojas klausinėja paciento. Jis sako, kad kariuomenė persekioja FDLR, nes jos kariai plėšia, prievartauja ir žudo Kongo piliečius. Jis neturi žmogiškųjų vertybių ir nebegali persigalvoti, – apie savo niekinamą FDLR priešą sako Pacientas. Jis kaip laukinis nori likti miške kaip maišto dalis. Miške gyvena tik žvėrys.

Jeanas de Dieu (kairėje) vaikystėje pabėgo iš Ruandos ir stebėjo, kaip Kongo Demokratinės Respublikos milicija nužudė jo tėvus. Kantrios (dešinėje) kovos už Kongo armiją. Karimas Benas Khelifa

Tačiau Pacientas ir Jeanas de Dieu pasakotojui sako dar kai ką: jie tiesiog nori gyventi taikoje su kaimynais ir šeimomis. Kai einu per dar tris kambarius ir sutinku daugiau kovotojų – gaujos narių Salvadore, atsargos karį Izraelyje ir palestiniečių kovotoją Gazoje – girdžiu, kaip atsakymas po atsakymo mirga bendra viltis. Visi šie vyrai turi skirtingas istorijas, skirtingas traumas ir skirtingas ištikimybes. Tačiau jų svajonės yra vienodos. Abu Khaledas iš Gazos teigia, kad 23 jo šeimos nariai mirė per Izraelio okupaciją, tačiau jis vis dar tikisi taikos ir brolybės regione.

Apžvelgti dalykai

• Priešas

  Karimo Ben Khelifos projektas

Po 40 minučių mane nukreipia į vietą ant grindų, kuri primena a Žvaigždžių kelias transporterio padėklas. Asistentas padeda man išimti „Oculus Rift VR“ ausines ir kuprinę, o aš grįžtu į MIT muziejaus pirmąjį aukštą, kur 2017 m. rudenį įvyko šios ambicingos virtualios realybės parodos „The Enemy“ premjera Šiaurės Amerikoje.

Paroda – o gal patirtis yra geresnis žodis – yra Belgijos ir Tuniso fotožurnalisto Karimo Ben Khelifos kūrinys. Jis davė interviu ir filmavo kovotojus, o vėliau dirbo su MIT skaitmeninės medijos ir dirbtinio intelekto profesoriumi Foxu Harrellu ir prancūzų partneriais „Camera Lucida“, „France Télévisions Nouvelles Ecritures“ ir „Emissive“, kad atgaivintų juos virtualioje galerijoje.

Kovotojo atkūrimas virtualioje realybėje, kalbant jo paties žodžiais, gali padėti žiūrovams giliau pajusti karo poveikį, tikėjo Benas Khelifa.

Viena iš novatoriškų „The Enemy“ dalykų yra didžiulis modeliavimo dydis: muziejus išvalė 3000 kvadratinių pėdų erdvę, kad iki 15 „Oculus“ nešiojančių lankytojų vienu metu galėtų laisvai klajoti virtualiame pasaulyje. Į akis krenta ir veikėjų bei jų judesių ištikimybė. Galite pamatyti ražienas ant jų smakro ir tatuiruotes ant rankų ir liemens. Akį sekančių jutiklių dėka kiekvienos figūros žvilgsnis yra priblokštas į jūsų žvilgsnį, sutvirtindamas iliuziją, kad kovotojai kalba tiesiai su jumis. Ši technologija veikia pakankamai gerai, kad išnyktų, leisdama užmegzti tiesioginius, empatiškus ryšius su Jeanu, Patientu, Abu ir jų kolegomis kovotojais.

Ši Jeano de Dieu nuotrauka yra viena iš tų, kuri buvo panaudota kuriant jo avatarą. Karimas Benas Khelifa

Būtent to ir norėjo Benas Khelifa. Man buvo įdomu, ar galite pažvelgti šiems žmonėms į akis? Jis man pasakė. Ar jie gali atrodyti tu akyse? O kas atsitinka, kai du žmonės žiūri vienas kitam į akis? Yra ryšys, norime to ar ne.

Šiuo metu „Priešas“ yra prieinamas tik muziejaus lankytojams, tačiau Benas Khelifa sako, kad nori, kad tai patirtų ir konfliktų zonose įstrigę žmonės, ypač jaunimas. Jei instaliacija gali padėti žmonėms pamatyti, kad kiekvienas konfliktas tam tikru mastu yra pagrįstas stereotipais ir nesusipratimais, jie gali geriau suprasti vienas kitą ir nustoti kovoti, mano jis. Tai kilnus tikslas, bet ar visi būsimi VR gamintojai turės tokių geranoriškų tikslų?

Nupūstas

Idėja, kad VR gali būti priemonė naujos rūšies žurnalistikai, kilo apie 2015 m., kai Niujorko laikas išleido savo pirmąjį VR dokumentinį filmą „Perkeltieji“ apie tris jaunus karo pabėgėlius. Techniškai kūriniai, pagaminti Laikai VR studija yra 360° filmai. Žiūrovai gali žiūrėti į skirtingas puses, bet kitu atveju jie žiūri pasyviai. „Sticklers“ naudoja virtualiosios realybės terminą imituotai 3D aplinkai, kurioje vartotojai gali judėti savo nuožiūra ir valdyti objektus, kaip žaidėjai gali naudoti tokiose platformose kaip „HTC Vive“, „PlayStation VR“ ir „Oculus Rift“. Tai yra virtualios realybės tipas, kurį „The Enemy“ norėjo panaudoti laisvai samdomas darbuotojas Benas Khelifa, nagrinėjęs konfliktus Irake, Libijoje, Sirijoje, Izraelyje, Jemene, Somalyje ir daugelyje kitų šalių.

Ar aš dėl to bijau? Taip. Jei galite sukurti empatiją, galite plauti smegenis ir žmonėms.

Benas Khelifa sako nerimavęs, kad tradiciniai karo vaizdai prarado savo galią. Nufotografuokite garsiąją Alano Kurdi, trejų metų pabėgėlio berniuko, kurio kūnas 2015 m. išplito į krantą Turkijoje, nuotrauką. Kiekvienas vienišas tėvas pasaulyje turėtų į tai reaguoti ir pasakyti: „Tai gali būti mano vaikas“, – sako Benas Khelifa. Tačiau nors vaizdas nuliūdino milijonus, tai nepajudino tautų kištis į Siriją. Mes neturime tų pačių emocinių santykių su nuotraukomis, kokius turėjome anksčiau, sako jis.

Kovotojo atkūrimas virtualioje realybėje, kalbant jo paties žodžiais, gali padėti žiūrovams giliau pajusti karo poveikį, tikėjo Benas Khelifa. Taigi jis nuvyko į Izraelį ir Gazą, kur rado karius, norinčius būti filmuojamiems. Kol jie kalbėjosi, jis nuskaitė juos su „Microsoft Kinect“ ir nufotografavo iš kelių kampų. Jis sako, kad jo, kaip fotožurnalisto, patirtis padėjo jam atverti tiriamuosius. Šie kovotojai supranta, kad ir aš išgyvenau daug kovų – nelaikydamas ginklo, o laikydamas fotoaparatą, sako Benas Khelifa. Ir aš manau, kad yra – nepavadinčiau to brolija, bet supratimu, kad abu žinome, kas yra karas.

2015 m. balandžio mėn. Niujorko Tribekos kino festivalyje Benas Khelifa parodė „Priešo“ prototipą, kuriame vaidina tik Abu Khaledas ir Izraelio kareivis, vardu Giladas. Jis sako, kad žmones tiesiog pribloškė kovotojų tikroviškumas. Tačiau šios ankstyvosios figūros nevaikščiojo, nesuko galvos ir nereagavo į vartotojus. Iš ten aš supratau, kad kuo labiau kovotojai modifikuojami, kad atpažintų jūsų buvimą, tuo labiau jūs atpažįstate kovotojo buvimą, sako jis. Jūs praleidžiate mažiau laiko galvodami, ar jis tikras, ar ne. Ir tu moki klausytis.

Giladas, Izraelio gynybos pajėgų rezervistas, yra nufilmuotas dėl savo avataro kūrimo, kaip jis pasirodys filme „Priešas“. Karimas Benas Khelifa

Prieš keletą metų Benas Khelifa buvo susitikęs su MIT Fox Harrell, kurio knyga Fantastinė žiniasklaida tiria, kaip VR ir kitų kompiuterinių laikmenų kūrėjai gali sukurti patirtį, kuri keičiasi priklausomai nuo vartotojo veiksmų. Harrellas sako, kad jį žavi 1950 m. Kurosavos filmo pasakojimo būdai Rashomon , kuriame žiauraus išžaginimo ir žmogžudystės istorija atpasakojama iš kelių perspektyvų. Mane domino, kaip galite naudoti algoritminius AI procesus, kad suaktyvintumėte tokius efektus, sako jis.

„The Enemy“ programoje Harrellas padėjo Benui Khelifai ir jo kūrėjų komandai Prancūzijoje sukurti sistemą, kuri prieš patirdamas lankytojus apžiūri juos kameroje ir per „Oculus“ ausines, kai jie sąveikauja su kiekvienu kovotoju. Lankytojų atsakymai lemia trijų konfliktų išgyvenimo tvarką, žinią, kurią jie gauna paskutinėje galerijoje, ir net orą, matomą pro stoglangius.

MIT muziejaus direktorius Johnas Durantas sako, kad „The Enemy“ muziejų patraukė į neišbandytą tiek technologiškai, tiek politiškai teritoriją. Tai buvo labai patrauklu, nes daugelis iš mūsų kalbame apie būdus, kuriais technologijos gali arba neprisidėti sprendžiant tam tikras socialines ir politines problemas, o kartais žmonės apie tai kalba daugiau nei iš tikrųjų tai patiria ir išbando, sako jis.

Dviejų konkuruojančių San Salvadoro gaujų narių Amilcaro ir Jorge pasakojamos skaudžios istorijos suteikia šiai eksponato daliai prilipimo galios, kurios tiesiog neturėtų nuotraukų esė, sako Durantas. Dauguma žmonių, kurie tikriausiai lankysis šiame muziejuje, neturi patirties augti kaip gaujos nariai, kur savotiška genčių lojalumas yra bene svarbiausias dalykas, kurį žinote, sako jis. Taigi, sąžiningai, reikia šiek tiek pastangų pabandyti ir pagalvoti, koks pasaulis galėtų būti tokiu požiūriu. Manau, kad „priešas“ man padėjo daug lengviau.

Amilcaras Vladimiras (kairėje) ir Jorge Alberto (dešinėje) yra Salvadoro kariaujančių gaujų nariai. Karimas Benas Khelifa

Muziejaus lankytojai praneša apie panašius atradimus. Aš esu iš Kolumbijos... Gyvenau netoli karo, vienas lankytojas rašė į svečių knygą. Atleisti visada bus pati sunkiausia dalis. Kad atsirastų atleidimas, turi būti užuojauta, ir būtent tai man atnešė „Priešas“. Ačiū.

Smegenų plovimas

VR iš tikrųjų pradėjo konkuruoti su senamadiška fotožurnalistika ir televizijos naujienomis. VR prodiuseriai pastaruoju metu plūsta į Pietryčių Aziją, norėdami dokumentuoti rohinjų, musulmonų daugumos etninės grupės, kuriai puolama budistų daugumos Mianmare, padėtį. Smarkiame Al Jazeera VR filme parodyta pabėgėlė papasakojo, kaip saugumo pajėgos Mianmare nužudė jos vyrą ir išprievartavo. „Emmy“ apdovanojimui nominuotame VR filme, kurį rohinjų įkalinimo stovykloje nufilmavo kovos su žiaurumu grupė „Nexus Fund“, buvo rodomi kaliniai, kenčiantys be maisto ar medicininės priežiūros. Negaliu visų susodinti į lėktuvą ir nuvežti į Mianmarą, bet žinau, kad jei galėčiau ir jie galėtų tai pamatyti asmeniškai, nieko nepadėtų, CNN sakė „Nexus Fund“ vykdomoji direktorė Sally Smith.

Jorge Alberto rankoje yra su gaujomis susijusių tatuiruočių. Karimas Benas Khelifa

Bet jei VR yra empatijos mašina, kur visa ta empatija bus nukreipta ateityje? Čia, Jungtinėse Valstijose, kišėjai užgrobė „Google“, „YouTube“, „Facebook“ ir „Twitter“, kad sukeltų pasipiktinimą ir skleistų melą, o politines pasekmes mes tik pradedame suprasti. VR įtraukimas ir tikroviškumas dar labiau traukia mūsų širdį. Pavyzdžiui, niekas netrukdo budistų ekstremistams Mianmare kurti VR filmus, skirtus toliau kurstyti aistras prieš rohinjus. Ar aš dėl to bijau? Taip, sako Benas Khelifa. Jei galite sukurti empatiją, galite plauti smegenis ir žmonėms.

Filme „The Enemy“ VR pasakojimas yra visiškai klaidingas. Tiesą sakant, jei kūrinys turi apribojimų, jis atsisako vertinti kiekvieno kovotojo reikalo nuopelnus. Tačiau tas apribojimas taip pat yra stiprybė. Kiekvienam kovotojui užduodami lygiagrečiai klausimai leidžia lankytojui sukurti tokį modelį, kas kiekvienam kovotojui yra tas pats ir kas skiriasi, aiškina Harrellas. Ir tai gali būti tam tikra paskata mąstyti plačiau nei jūsų išankstiniai nusistatymai apie konfliktą.

Be tokio sąžiningumo ir faktiškumo įsipareigojimo VR gali lengvai tapti propagandos įrankiu. Bet tai pasakytina apie visą žurnalistiką. Mums pasisekė, kad kūrėjas, turintis Beno Khelifos viziją ir sąžinę, rodo kelią.

Wade'as Roushas yra technologijų žurnalistas, prodiuseris ir vedėjas Greitai , podcast'as apie technologijas ir ateitį.

„The Enemy“ prodiusavo „Camera Lucida“, „France Télévisions“, Kanados nacionalinė filmų valdyba, „Emissive“ ir „Dpt“, o 2017 m. pabaigoje buvo pastatytas MIT muziejuje. Turas Šiaurės Amerikoje tęsis Monrealyje ir kituose Kanados miestuose. Dėl kelionių datų apsilankykite theenemyishere.org .

paslėpti