Oppenheimerio vaiduoklis

Dokumentiniame filme 1965 m. Sprendimas numesti bombą, J. Robertas Oppenheimeris, kuris Antrojo pasaulinio karo metais buvo Amerikos pastangų sukurti atominę bombą mokslinis vadovas, apibūdino savo emocijas matydamas pirmąjį branduolinį sprogdinimą. Jis pasakė: „Mes žinojome, kad pasaulis nebus toks pat. Keletas žmonių juokėsi, keli verkė, dauguma tylėjo. Prisiminiau eilutę iš hinduistų šventraščio „Bhagavad Gita“. Višnu bando įtikinti princą, kad jis atliktų savo pareigą ir sužavėtų jį, įgauna daugiarankį pavidalą ir sako: „Dabar aš tapau mirtimi, pasaulių griovėju“.

Jasonas Pontinas, vyriausiasis redaktorius ir leidėjas

Tai užburianti televizija. (Klipą galite žiūrėti atomicarchive.com .) Oppenheimeris – išblyškęs, atgailaujantis, išsekęs ir jau pagyvenęs, sulaukęs 61 metų – negali atsisukti į fotoaparatą. Kalbėdamas jis žiūri žemyn. Jo būdas nėra preliminarus – jis tiksliai žino, kokius žodžius nori panaudoti, bet skausmingai prislopintas. Jis mirksi, žiūri į šalį ir vienu metu atrodo, kad jis nubraukia ašarą.

Ši istorija buvo mūsų 2007 m. lapkričio mėn. numerio dalis

• Žr. likusią numerio dalį
• Prenumeruoti

Šis legendinis prisiminimas, kuris šiandien pasirodo kiekviename 1945 m. liepos 16 d. pasakojime, galėjo būti teatras. Jo brolis Frankas, kuris tą dieną buvo Trinity bandymų poligone, prisiminė, kad Oppenheimeris pasakė tiesiog: „Tai veikė“. Williamas Laurence'as, a Niujorko laikas žurnalistas, apklausęs Oppenheimerį praėjus kelioms valandoms po sprogimo, rašė jo 1959 m. Žmonės ir atomai: atominės energijos atradimas, panaudojimas ir ateitis, kad jis niekada nepamirš triuškinančio citatos poveikio. Tačiau pradinė Laurence'o ataskaita, paskelbta Laikai 1945 m. rugsėjo mėn., neturi jokios nuorodos į Bhagavad Gitą. Ankstyviausia istorijos versija pateikiama Oppenheimerio profilyje, kurį paskelbė Laikas žurnalas 1948 metų pabaigoje.

Tai nesvarbu. Nesvarbu, ar Oppenheimeris sugalvojo istoriją apie staigų, svaiginantį žmonijos naujų destruktyvių galių suvokimą, ar po metų įsivaizdavo, kad pagalvojo ar pasakė tai, dokumentiniame filme rodomas nuoširdžiai kenčiantis žmogus.

Multimedija

• Žiūrėkite šio mėnesio vaizdo įrašą „Redakcijos laiškas“.

Oppenheimeris tapo pasaulietiniu šventuoju, nes būdamas JAV atominės energijos komisijos pirmininku nepritarė ankstyvos vandenilinės bombos kūrimui. Dėl šio pasipriešinimo antikomunistai jį persekiojo ir surengė viešą svarstymą, kad būtų ištirtas jo lojalumas, o po to jo patikimumas buvo visam laikui panaikintas dėl vadinamųjų jo charakterio trūkumų. Nuo pat jo mirties biografijos vaizdavo jį kaip kultūringą kairiųjų intelektualą, nesutariantį su žiauriais dešiniojo sparno militaristais. Tačiau fiziko požiūris į branduolinę bombą – ir į technologijų galimybes panaudoti tiek moraliniams, tiek amoraliems tikslams – buvo sudėtingesnis.

1965 m. Oppenheimeris papasakojo „New York Times“ žurnalas, Niekada nesigailėjau ir nesigailiu dabar, atlikęs savo darbo dalį. Bet jis taip pat pasakė Hariui Trumanui, pone prezidente, jaučiu, kad mano rankose yra kraujo. Tiesą sakant, atrodo, kad jis jautė abi emocijas vienu metu. Branduolinė bomba galbūt niekada nebūtų pagaminta be energingos Oppenheimerio vadovybės, ir jis sunkiai kovojo, kad pamatytų, kad ji būtų numesta ant civilių Nagasakyje ir Hirosimoje; bet jis taip pat manė, kad jo panaudojimas buvo masinės žmogžudystės. Jis pateisino savo vaidmenį tuo, kad bomba buvo būtina norint laimėti karą ir kad ji gali būti atgrasymo priemonė nuo būsimų karų, pradėdama Immanuelio Kanto amžinos taikos erą.

Dar įdomiau, Oppenheimeris manė, kad technologijos ir mokslas turi savo imperatyvus ir kad ir kas bebūtų galėtų būti atrastas ar atliktas būtų būti atrastas ir atliktas. Tai gili ir būtina tiesa, 1962 m. jis pasakė Kanados auditorijai, kad gilūs mokslo dalykai nerandami, nes jie yra naudingi; jie randami, nes buvo galima juos rasti. Kadangi jis tikėjo, kad kuri nors šalis pagamins branduolinę bombą, jam labiau patiko, kad tai būtų JAV, kurių politika buvo netobula, bet geriau nei nacistinės Vokietijos ar Sovietų Sąjungos politika. Kai vėliau priešinosi vandenilinės bombos kūrimui, jis nebuvo nenuoseklus ir nepabudo pacifizmo vėlyvą dieną; jis priešinosi ankstyvam, neįgyvendinamam pasiūlymui, bet vėliau atsisakė, kai fizikas Edwardas Telleris pasiūlė techniškai mielą dizainą.

Oppenheimeris buvo fatalistas apie technologijų ir mokslo evoliuciją, o tai iš dalies paaiškina jo potraukį giliai fatališkajai Gitai. Atsižvelgdamas į Višnaus mokymą princui Ardžunai, Oppenheimeris manė, kad mūsų pareiga yra kuo geriau atlikti darbus, kuriuos mums paskyrė mūsų istorinis momentas. (Šį jo mąstymo aspektą aprašė istorikas Jamesas Hijaya esė The Kelionė J. Roberto Oppenheimerio.) Jis pažvelgė į pažangiausias žmonijos institucijas, kad sulaikytų piktybinį technologijų naudojimą. Oppenheimerio buvo paprašyta sukurti branduolinę bombą, ir jis tikėjosi, kad protas nulems, kad ji bus panaudota du kartus – teisingame kare ir niekada daugiau.

Na, bent jau kol kas jo vaiduoklis turi būti mažiau susirūpinęs nei sutrikusi figūra, pasirodžiusi tame sename dokumentiniame filme. Tačiau istorija tęsiasi labai ilgai.

Parašykite man adresu [email protected]

paslėpti