Mūsų praeitis mumyse

Kaip mes tapome tokiais mąstančiais gyvūnais, kokie esame? Tai yra žmogaus priešistorės tyrimo esmė – klausimas, kurį Colinas Renfrew klausė nuo 1962 m. vasaros, kai nuvyko į Milosą, vieną iš Kikladų salų Egėjo jūroje, juodojo obsidiano šaltinį. tai buvo seniausia prekė, kuria prekiavo žmonės.

Paslaptingas žmogus: Kromanjoniečiai atsirado maždaug prieš 40 000 metų ir buvo labai panašūs į mus. Tad kodėl prireikė dešimčių tūkstančių metų, kol civilizacija įsitvirtino?

Renfrew – Lordas Renfrew iš Kaimsthorn nuo tada, kai 1991 m. tapo Didžiosios Britanijos bendraamžiu, kad pagerbtų jo indėlį į archeologiją – tada buvo Kembridžo magistrantūros studentas. Būdamas bakalauro studijas, jis pirmiausia studijavo gamtos mokslus, o tik tada perėjo į archeologiją; taigi, ieškodamas priemonių nustatyti obsidiano, kurį priešistorinės tautos mėgo gaminti įrankius, kilmę, jis išbandė naują taktiką – optinės emisijos spektroskopiją analizuodamas jo mikroelementus.

Ši istorija buvo mūsų 2009 m. sausio mėn. numerio dalis

• Žr. likusią numerio dalį
• Prenumeruoti

Mums tikrai pasisekė, neseniai man pasakė Renfrew. Obsidianas daro daug plonesnius ir aštresnius ašmenis nei titnagas, todėl buvo mėgstama medžiaga, rasta beveik visose ankstyvojo neolito vietose Graikijoje. Tiesą sakant, mes sužinojome, kad juo buvo prekiaujama jau viršutiniame paleolite. Tačiau pagrindiniai obsidiano karjerai Egėjo jūroje buvo Milose. Taigi medžiaga dokumentuoja anksčiausią žinomą jūrininkystę, sako Renfrew. Vis dėlto turėjome būti tikri, iš kur jis ateina. Mikroelementų analizė leidžia apibūdinti kiekvieną skirtingą obsidiano šaltinį, nes juos sukūrė palyginti neseniai įvykę ugnikalniai ir jie paprastai yra nuosekliai atskiriami. Renfrewas išsiaiškino, kad gali aiškiai pavaizduoti, kiek toli medžiaga nukeliavo: vienu atveju obsidianas iš vietos Anatolijoje (šiuolaikinėje Turkijoje) buvo nugabentas maždaug 500 mylių į Palestiną. Apskritai, susidariusi nuotrauka rodo pasaulį, kuriame dauguma žmonių niekada nekeliavo daugiau nei kelių mylių nuo savo gimimo vietos, tačiau keli keliavo visur. Tai įdomus vaizdas, sako Renfrew. Tai buvo jūrininkai, kurie keliaudavo didelius atstumus, gana plačiai apeidami Egėjo jūros salas ir aiškiai tai darydami prieš ūkininkavimo ištakas.

Tada Renfrew atkreipė dėmesį į tai, kas buvo branginama archeologijos prielaida: kad priešistorinės kultūros naujovės atsirado Artimuosiuose Rytuose ir išplito į Europą. Tiesiog archeologiniu požiūriu nemaniau, kad šis argumentas buvo labai geras, sako jis. Bulgarijoje ir Rumunijoje kai kuriose vietose mane pribloškė ankstyvoji metalurgija. Taigi, kai buvo atliktas radioaktyviosios anglies datavimas – ypač kai septintojo dešimtmečio pabaigoje buvo atliktas medžio žiedo kalibravimas – centas sumažėjo. Nauji technologiniai metodai įrodė, kad iš tiesų tam tikri artefaktai Vidurio ir Vakarų Europoje buvo senesni už tariamus Artimųjų Rytų pirmtakus. Renfrew parašė knygą „Prieš civilizaciją: radioaktyviosios anglies revoliucija ir priešistorinė Europa“ (1973), nurodydamas, kad ankstesnė difuzinė chronologija žlugo keliuose taškuose.

Priešistorė: žmogaus proto kūrimas
Colin Renfrew
Šiuolaikinė biblioteka, 2008 m., 23,00 USD

Per kelis dešimtmečius Renfrew išliko savo srities lyderis; jis buvo vienas iš pirmųjų technologijų, tokių kaip kompiuterinis modeliavimas ir pozitronų emisijos tomografija (PET), šalininkų, pastaroji tyrinėjo šiuolaikinių subjektų smegenų veiklą, atkartojant žemutinio paleolito hominidų įrankių kūrimą. Savo naujausioje knygoje „Priehistory: The Making of the Human Mind“ Renfrew ne tik apibendrino didžiąją žmonijos istorijos dalį, bet ir pateikė archeologijos pažangos aprašymą nuo tada, kai Europos mokslininkai prieš maždaug 150 metų suprato, kad žmogaus praeitis. tęsėsi daug tūkstantmečių atgal nei 4004 m. pr (XVII a. teologo vyskupo Usherio įvertinimas, kada Dievas sukūrė pasaulį). Atsižvelgiant į jos plačią temą ir apimties apribojimus, tikriausiai vienintelė tikroji knyga, kurią galima kritikuoti, yra ta, kad jos rodyklėje po raide R trūksta autoriaus. Tai reikšmingas praleidimas: Renfrew suteikė informacijos apie šiandieninį žmogaus priešistorės supratimą, kaip sako Gordonas Childe'as, atsakingas už neolito ir miestų revoliucijų sampratas, formavęs mąstymą pirmoje XX amžiaus pusėje. Kaip ir Childe'as, jis buvo vienas didžiausių archeologinių sintezatorių, siekęs sukurti pasaulinės žmogaus raidos teoriją. Renfrew nuomone, visa archeologija galiausiai veda į kognityvinę archeologiją – šaką, tiriančią žmogaus pažinimo raidą.

Visų pirma Renfrew buvo susirūpinęs dėl to, ką jis pavadino akivaizdžiu paradoksu: didžiulis laiko tarpas tarp anatomiškai modernių žmonių atsiradimo ir kultūrinio elgesio, kuriuo apibrėžiame žmoniją, atsiradimo.

Priešistorė apibrėžiama kaip tas žmonijos istorijos laikotarpis, per kurį žmonės arba dar nebuvo įgiję raštingumo – mūsų pagrindinės informacijos saugojimo technologijos – arba nepaliko jokių rašytinių įrašų. Taigi Egipte priešistorė baigėsi apie 3000 m. pr. m. e., ankstyvosios dinastijos laikotarpiu, kai atsirado hieroglifais iškalti paminklai, molinės lentelės ir papirusas; Papua Naujojoje Gvinėjoje, atvirkščiai, jis baigėsi dar praėjusio amžiaus pabaigoje. Archeologai ir antropologai sutinka su šiuo priešistorės išvados regioniniu apibrėžimu, bet mažiau sutaria dėl jos pradžios. Kai kurie pastebėjo, kad priešistorė prasidėjo dar maždaug 40 000 m. pr. Kr., kai atsirado Kromanjono žmogus, kuris kaip Homo sapiens sapiens beveik nesiskyrė nuo mūsų (nors kromanjoniečiai vidutiniškai turėjo didesnes smegenis ir tvirtesnę fiziologiją). Tačiau dauguma ekspertų tikriausiai sakytų, kad priešistorė prasidėjo viduriniame pleistocene, net prieš 200 000 metų – kai Homo neanderthalensis (kartais klasifikuojama kaip Neandertalietis Homo sapiens ) ir archajiškas Homo sapiens atsirado. Bet kuriuo atveju daroma prielaida, kad išvaizda Homo sapiens sapiens paskatino naujus pokyčių tempus, kurie paskatino kultūros vystymąsi spartėjančiame vystymosi kelyje, kaip rašo Renfrew. Priešistorė . Tačiau Renfrew mano, kad šis pagreitis turėjo būti dėl ko nors kito.

Įrodymai, kad Homo sapiens atėjimas prilygsta visiškiems kalbiniams gebėjimams, žmogaus elgesio revoliucijai ir pan., yra labai riboti, sakė Renfrew ir pridūrė, kad jis nemato nieko aiškiai atskiriančio neandertaliečių titnaginius įrankius nuo susijusių su Homo sapiens. Kalbant apie Altamiros, Lascaux ir kitų Pietų Europos vietų urvų paveikslus, kuriems yra 15 000–17 000 metų: jie yra nuostabūs, bet stilistiškai išskirtiniai ir labai riboti. Jie gali būti nebūdingi ankstyviesiems Homo sapiens. Apskritai, Renfrew mano, kad jei ateiviai iš kosmoso būtų palyginę Homo sapiens medžiotojus-rinkėjus su savo ankstesniais kolegomis, jie tikriausiai nebūtų matę didelio skirtumo.

Prieš pustrečio milijono metų pirmieji protožmonės, Homo habilis, suformavo akmenis, kad pakeistų jiems trūkstamus nagus ir iltis, žudydami mažus gyvūnus ir išvalydami didesnių liekanas. Atsipirkimas buvo didžiulis: kadangi medžiagų apykaitos poreikiai, pvz., maisto perdirbimas, apriboja daugelio žinduolių smegenų dydį, valgant mėsą, habilis pradėjo vystytis mažesnis žarnynas, išlaisvindamas šią medžiagų apykaitos energiją smegenims. Po kelių šimtų tūkstančių metų vėlesni hominidai, tokie kaip erektas ir ergasteris, susikūrė ištiesintus pirštų kaulus, stipresnius nykščius ir ilgesnes kojas. Hominidų smegenų išsiplėtimas – jos buvo dvigubai didesnės per milijoną metų, tris kartus dėl vidurinio paleolito – tai įgalino simbolinę komunikaciją ir abstrakčią mintį. Iki 50 000 m. pr. m. e. mūsų protėviai iš Afrikos pasklido per Aziją, Europą ir Australiją.

Atsiranda archeogenetika
Paradoksas arba galvosūkis yra toks: jei archajiškasis Homo sapiens atsirado net prieš 200 000 metų, kodėl mūsų rūšiai prireikė tiek tūkstantmečių iki jos perėjimo, prieš 12 000–10 000 metų, nuo medžiotojų ir rinkėjų klajoklių, būdingų visiems ankstesniems hominidams. į nuolatinę, ištisus metus veikiančią gyvenvietę, kuri leido plėtoti žmonijos kultūrines pastangas? Norėdamas atsakyti į šį klausimą, Renfrew ragina didžiulę trijų požiūrių sintezę: mokslinę archeologiją, kuri renka sunkius duomenis naudojant radioaktyviosios anglies datavimą ir panašias technologijas; lingvistinės studijos, kurių tikslas – sukurti aiškią pasaulio kalbų istoriją; ir molekulinė genetinė analizė.

Renfrew mano, kad šis paskutinis požiūris, kurį jis vadina archeogenetika, progresuoja greičiausiai. Iki šiol archeogenetika daugiausia rėmėsi žmogaus mitochondrijų DNR (mtDNR) analize, kuri randama ne porinėse chromosomose ląstelių branduoliuose, o mažytėse kilpose, vadinamose plazmidėmis, mitochondrijose, kurios generuoja didžiąją dalį ląstelės cheminės energijos. Skirtingai nuo chromosomų DNR, mtDNR gaunama tik iš kiaušialąstės – taigi ji atstovauja tik motininei linijai – ir nerekombinuoja iš kartos į kartą. Taigi, tai iš esmės statiška. Tačiau per tūkstančius metų vieno nukleotido polimorfizmai – mutacijos, pakeičiančios vieną DNR bazių porą – mitochondrijose atsiranda statistiškai nuspėjamu greičiu. Atsižvelgdami į šį mutacijų greitį, šiuolaikiniai mokslininkai gali analizuoti ir palyginti mtDNR mėginius iš viso pasaulio asmenų, naudodami panašumus ir skirtumus, kad sukurtų puikų žmogaus šeimos medį.

Be to, Renfrew man pasakė, kad mtDNR mutacijų dažnio tyrimai suteikia apytikslę chronologiją, kuri gana gerai susieta su iškastinių liekanų radioaktyviosios anglies datavimo duomenimis. Kaip ir pats radioaktyviosios anglies datavimas, mtDNR analizė paneigė ilgai puoselėtus mitus apie rasę, parodydama, kad žmonija beveik neabejotinai turėjo vienintelę kilmę Afrikoje, o pagrindinis mūsų išsklaidymas iš šio žemyno įvyko maždaug prieš 60 000 metų ir tikriausiai apėmė palyginti nedaug žmonių. . Per žmonijos pasaulinę diasporą daugelis gyventojų augo izoliuoti. Šiandien galima nustatyti, kad mitochondrijų haplogrupės – grupės, turinčios bendrus protėvius – kilusios iš Afrikos, Europos, Azijos, Amerikos ir Ramiojo vandenyno salų.

Mitochondrijų-DNR analizė yra tik viena priemonė besiplečiančiame genomo arsenale. Išsamesnis vaizdas, ko gero, dar dramatiškesnis, nei siūlo Renfrew. Vis dažniau atrodome kaip tik vienas taksonominis variantas hominidų klado kontinuume: pavyzdžiui, FOXP2 geno variantas, labai susijęs su mūsų kalbos gebėjimais, yra tas, kuriuo mes dalinomės su neandertaliečiais prieš 60 000–100 000 metų. Pasak Johno Hawkso, antropologo ir populiacijos genetiko iš Viskonsino-Madisono universiteto, neandertaliečiai ir Homo sapiens galėjo susikryžminti: nė viena primatų rūšis nenustatė dauginimosi ribų iki sterilumo per mažiau nei porą milijonų metų. Neandertaliečiai ir mes, galbūt, panašūs į šimpanzes ir bonobos, kurios gamtoje yra geografiškai atskirtos, bet laisvai hibridizuojasi, jei kartu yra zoologijos sode. Trumpai tariant, nors mes linkę orientuotis į rūšį žmonijos sampratoje, realybė yra tokia, kad visi organizmai yra laikinos talpyklos, į kurias įsilieja DNR, o ribos tarp rūšių yra sklandesnės ir siauresnės, nei manėme. Tam tikra prasme Homo sapiens kaip atskiros rūšies idėja yra dar vienas rasinis mitas.

Kitos prielaidos nepasitvirtina. Pavyzdžiui, kromanjoniečiai turėjo ne tik didesnes smegenis nei mes, bet ir skirtumas buvo didelis. Per pastaruosius 10 000 metų mūsų smegenys susitraukė apie 200 kubinių centimetrų, aiškina Hawksas. Jei susitrauktume dar 200, prilygtume Homo erectus. Viena iš galimybių yra ta, kad tai reiškia didesnį efektyvumą – mūsų smegenys naudoja mažiau energijos, joms reikia mažiau laiko vystytis ir greičiau signalizuoja. Arba, žinoma, tampame kvailesni.

Svarstydami šiuos ir panašius klausimus, Hawksas ir kiti tyrinėtojai susimąstė, ar Tarptautinio HapMap projekto – konsorciumo, sukurto siekiant kataloguoti žmogaus genetinių variacijų įvairiose pasaulio populiacijose modelius, duomenys galėtų padėti išsiaiškinti klausimus.

Populiacijos genetikoje ryšių disbalansas reiškia, kad tam tikri aleliai – alternatyvios tam tikro geno versijos, atsakingos už variacijas, pavyzdžiui, rudos arba mėlynos akys – atsiranda kartu dažniau, nei galima paaiškinti atsitiktinumu. Tai ženklas, kad evoliucinė atranka veikia: atsiranda naujų naudingų mutacijų. Hawksas ir jo kolegos taikė naujus genomo nuskaitymo metodus HapMap duomenims, kad būtų galima stebėti ryšio disbalansą, o 2007 m. gruodžio mėn. paskelbė prieštaringą dokumentą „Recent Acceleration of Human Adaptive Evolution“. Nacionalinės mokslų akademijos darbai .

Kai aš mokiausi aukštojoje mokykloje 90-ųjų viduryje, dogma buvo ta, kad kultūra sustabdė evoliuciją, sakė man Hawksas. Tačiau jis ir jo kolegos rado genominių įrodymų, kad, priešingai, kultūra padidino žmogaus evoliucijos tempą per pastaruosius 40 000 metų, o ypač per pastaruosius 10 000 metų. PNAS jie teigė, kad šį pagreitį lėmė pasaulinis žmonių populiacijos sprogimas, prasidėjęs prieš 10 000 metų dėl žemės ūkio revoliucijos. Žmonija išrado žemdirbystę, pradėjo valgyti įvairų maistą ir pradėjo gyventi miestuose; populiacijos išsiplėtė, todėl atsirado daug mutacijų. Natūrali atranka skatino naudingų variantų plitimą.

Anot Hawkso, įrodymai rodo, kad neseniai buvo atrinkta daugiau nei 1800 žmogaus genų. Jis priduria, kad ne tik identifikuojamas pasirinktas alelis, bet ir iš jo sekos dažnai galima nustatyti, ką alelis veikia. Hawksas mano, kad kai kurie nauji aleliai suteikia naujų virškinimo galimybių, pavyzdžiui, gliukozės ir laktozės tolerancija; atsparumas patogenams, kaip ir maliarija; pagerintas DNR atkūrimo gebėjimas, kuris gali būti susijęs su žmogaus ilgaamžiškumu; ir nauji neuromediatorių variantai, tokie kaip dopamino variantas DRD4-7R, kuris kai kuriose populiacijose buvo labai pasirinktas galbūt prieš 40 000 metų ir yra susijęs su padidėjusiomis tendencijomis į impulsyvumą, dėmesio trūkumo sutrikimą ir alkoholizmą. (Konservatyvesni populiacijos genetikai teigia, kad nors žmonės tikriausiai vis dar vystosi, nėra aišku, ar evoliucija spartėja, ir dar mažiau aišku, kurie aleliai yra neseniai atsiradę.)

Mūsų egalitarinė visuomenė nemėgsta diskutuoti apie populiacijų skirtumus. Tačiau vienas iš Hawkso bendraautorių, populiacijos genetikas ir antropologas iš Jutos universiteto Henris Harpendingas mano, kad taip turėtų būti: piliečiai turėtų suprasti, kad evoliucija vyksta, egzistuoja daugybė realių žmogiškųjų skirtumų, ir mes kenkiame daugeliui žmonių, juos neigdami. Harpendingas taip pat pažymi, kad gyvybės mokslų pramonės šakos tęsė šį dokumentą, ieškodamos vaistų kūrimo ir individualizuotos medicinos galimybių. Pasaulio mokslininkų gėdingos tylos akivaizdoje jie nėra slopinami, sako jis. Jie nori užsidirbti pinigų ir dirba kaip varnos ant kelių. Jei Harpendingas teisus, mes sužinosime naujų faktų apie žmogaus vystymąsi, norime to ar ne.

Markas Williamsas yra redaktorius Technologijų apžvalga .

paslėpti