Kodėl japonai myli robotus (ir amerikiečiai jų bijo)

Tam tikros salos tautos meilė viskam, kas robotiška – nuo šimto pėdų aukščio karo kovos mecha į kūdikių terapijos robotai – gerai žinomas. Tai smarkiai kontrastuoja su vienodai įsišaknijusia Vakarų automatų baime, pradedant nuo paties roboto termino išradimo, kuris buvo sukurtas Čekijos žaidimas debiutavo 1921 m., kur, žinoma, robotai galiausiai atsikelia ir nužudo savo šeimininkus.





Kaip dvi kultūros galėjo padaryti tokias iš esmės skirtingas išvadas apie pusiau autonominių pagalbininkų statusą ir ateitį, kurių didėjantis buvimas mūsų gyvenime atrodo iš anksto nulemtas beveik kiekvienos mokslinės fantastikos ateities vizijos?

Heather Knight, pirmojo pasaulyje (nepramoninio) robotų surašymo įkūrėja, roboto ir žmogaus sąveikos tyrimą pavertė savo gyvenimo darbu. Ji teigia, kad skirtumas tarp japonų ir amerikiečių požiūrio į robotus kyla iš daug senesnio nei robotų idėjos: religijos. Japonijoje... jie yra kultūriškai atviri robotams dėl animizmo. Jie nedaro skirtumo tarp negyvų objektų ir žmonių.

Animizmas yra šintoizmo tikėjimo dalis, religija, kuri buvo prieš budizmo įvedimą Japonijoje ir tebėra įtakinga šalies kultūros dalis. Animizmas yra nuostata, kad visi daiktai turi dvasią – net ir žmogaus sukurti objektai. Štai socialinis mokslininkas Naho Kitano Animizmas, Rinri, Modernizacijap; Japonijos robotikos bazė (pdf)



Saulė, mėnulis, kalnai ir medžiai turi savo dvasias arba dievus. Kiekvienam dievui suteikiamas vardas, jam būdingos savybės ir manoma, kad jis gali valdyti gamtos ir žmogaus reiškinius. Šia mintimi ir toliau buvo tikima ir ji daro įtaką japonų santykiams su gamta ir dvasine egzistencija. Vėliau šis įsitikinimas išsiplėtė ir apėmė dirbtinius objektus, todėl manoma, kad dvasios yra visuose kasdienio naudojimo gaminiuose ir induose, ir manoma, kad šios kasdienio naudojimo įrankių dvasios dera su žmonėmis.

Vakaruose, priešingai, gyvybės kūrimas neišvengiamai veda į kūrėjo sunaikinimą – ši mintis vargu ar originali Mary Shelley Frankenšteinui, kaip autorius Rui Umezawa nurodo .

Kad suprastume religijos įtaką Vakarų požiūriui į robotiką, taip pat turime prisiminti, kad judėjų ir krikščionių monoteizmas taip pat laikosi doktrinos, kad tik Dievas gali suteikti gyvybę, populiarios Pradžios knygos interpretacijos, kurioje pradžioje yra tik Dievas. visa gyva yra Jo kūriniai. Išėjimo knyga taip pat nusako, kad stabmeldystė yra nuodėmė. Taigi bet kuris žmogus, įkvepiantis gyvybę negyvam objektui, prisiima Dievo vaidmenį ir taip tampa netikru stabu. Toks piktžodžiautojas nusipelno bausmės, o mokslinės fantastikos konvencijose tai dažniausiai pasireiškia kaip robotų išdavystė. Iš 1920 metų kūrinio R.U.R. (Rossum’s Universal Robots), kurį sukūrė čekų dramaturgas Karelas Čapekas, kuriam priskiriamas roboto termino sukūrimas, iki filmų „Terminatorius“ iki „Battlestar Galactica“, tokia žmogaus tuštybė nuolat susiduria su maištu.



Šių išankstinių nuostatų inicijuotoje grįžtamojo ryšio grandinėje kultūra įtakoja ne tik robotų suvokimą, bet ir Japonijos bei Amerikos inžinierių sukurtų robotų dizainą. Miller-McCune rašanti žurnalistė Sally Augustin teigia, kad amerikiečiai vertina emociškai išraiškingus robotus, o japonai yra patenkinti numanomomis emocijomis, kurias perteikia robotai, kurių veidai uždengti taip pat, kaip aktoriai Japonijos Noh pjesėse . Konkrečiau kalbant, amerikiečiai didžiąją dalį savo tyrimų nukreipė į robotus su kariniais tikslais, o japonai investuoja milijardus dolerių į vartotojų robotus, kuriais siekiama pakeisti kasdienį gyvenimą.

Atsižvelgiant į tai, kad japonų kultūra skatina savo narius žiūrėti į robotus kaip į pagalbininkus ir lygiaverčius, persmelkusius kažkuo panašaus į vakarietišką sielos sampratą, o amerikiečiai robotus laiko pavojingais ir tyčiniais konstruktais, kurie ilgainiui lems jų kūrėjų mirtį. nustebink mus ta viena tauta pritaria jų naudojimui kare o kitas juos įsivaizduoja kaip geranoriški bendražygiai, tinkami padėti sparčiai sensta ir vis labiau priklausoma visuomenė.

Stebėkite Mims „Twitter“. arba susisiekite su juo el .



paslėpti