BSU 50

Nespalvota studentų grupės priešais MIT kupolą nuotrauka

1968 m. MIT juodaodžių studentų bendruomenė buvo nedidelė ir jai reikėjo būdo sustiprinti savo balsą. Tais audringais metais JAV politinėje ir rasinėje istorijoje susikūrusi MIT Juodųjų studentų sąjunga (BSU) pradėjo propagavimo ir bendruomenės kelionę, kuri dabar tęsiasi ir po 50 metų.

Šeštojo dešimtmečio pabaigoje apie 11 procentų amerikiečių buvo juodaodžiai, tačiau kiekvienoje 1000 narių klasėje MIT mokėsi gal pusšimtis juodaodžių studentų. Martino Lutherio Kingo jaunesniojo nužudymo paveiktos juodaodžių studentų grupės kūrėsi daugiausia baltųjų koledžų miesteliuose visoje šalyje, ir MIT nebuvo išimtis. Studentai, įkūrę MIT BSU, turėjo du tikslus: palaikyti vieni kitus ir pritraukti į institutą daugiau juodaodžių studentų. 1965 m. vidurinės mokyklos klasėje tikrai buvo daugiau nei trys juodaodžiai, kurie galėjo priklausyti MIT genčiai, sako Linda C. Sharpe '69, viena iš BSU įkūrėjų, buvusi MIT Alumni asociacijos prezidentė ir buvusi MIT. Korporacijos narys.

1968 m. rudenį naujoji grupė parengė ir MIT administracijai pateikė rekomendacijų sąrašą: didinti juodaodžių studentų skaičių, sukurti išankstinę vasaros programą mažumų studentams ir įdarbinti daugiau mažumų fakulteto narių. Reaguodama į tai, MIT įkūrė švietimo galimybių darbo grupę (TFEO), kurią sudarė BSU atstovų ir MIT administratorių grupė ir kuriai pirmininkavo asocijuotas provostas (ir būsimas MIT prezidentas) Paul Gray '54, SM '55, ScD. 60. Per daugybę dažnai intensyvių diskusijų TFEO parengė vasaros programą, pavadintą „Project Interphase“, ir sugalvojo daugiau įtraukiančių požiūrių į tokius dalykus kaip įdarbinimas, priėmimas ir finansinė pagalba.

Susitikti su kitais juodaodžiais studentais, tokiais kaip aš, buvo tarsi susirasti šeimą... BSU buvo labai svarbus mechanizmas, padedantis sujungti juodaodžius studentus iš viso universiteto ir iš kelių klasių, kad jie galėtų atstovauti, teikti mokymo pagalbą ir socialinę veiklą. Tai buvo svarbu MIT socialinei struktūrai.

Elaine Harris 78 m
BAMIT valdybos narys; „Alpha Kappa Alpha“ įstatinis narys

Per pastaruosius 50 metų BSU buvo kertinis MIT bendruomenės akmuo. Dėl BSU MIT yra dar geresnė institucija ir bendruomenė. Būtent dėl ​​BSU ir kitų grupių susipažinau su žmonėmis, kurių kitu atveju galbūt niekada nebūčiau sutikęs.

R. Erich Caulfield, SM '01, PhD '06
2019–2020 m. išrinktas MITAA prezidentas; buvęs MIT korporacijos narys

Kas 15 ar 20 metų esame linkę pamiršti, kaip gyvybiškai svarbu, kad institute pagrindinius vaidmenis atliktų juodaodžiai ir kiti mažumos žmonės. Labai svarbu palaikyti dialogą su žmonėmis, kurie yra skirtingi, bet turi tuos pačius interesus ir tuos pačius tikslus.

Clarence Williams, HM '09 Docentas emeritas ir veteranas MIT administratorius

Institutas pasiraitojo rankoves ir puolė [rekomendacijas] MIT būdu – tai yra labai analitiškai vertindamas, kokie buvo iššūkiai ir problemos, o tada bandydamas rasti tų iššūkių sprendimus, sako BSU įkūrėja Shirley Ann Jackson. 68, PhD '73, kuri vėliau tapo pirmąja juodaodė moterimi, įgijusia daktaro laipsnį MIT ir dabar yra Rensselaer politechnikos instituto prezidentė ir MIT korporacijos narė. Tai nereiškia, kad aplinkui nebuvo didelių emocijų, nes jų tikrai buvo iš visų pusių.

Kiti pagrindiniai BSU atsiradimo dalyviai buvo įkūrėjas Jamesas Turneris, 71 m. mokslų daktaras, Jennifer Rudd 68 m., Charlesas Kidwellas 69 m., Nathanas Seely'as 70 m., Sekazi Mtingwa 71 m., Fredas Johnsonas 72 m. ir Ronaldas Mickensas. fizikos mokslų daktaras.

2017 m. miręs Gray'us galiausiai prisimins, kad dalyvavimas darbo grupėje atvėrė akis: aš supratau, ko neturėjau prieš dvejus metus, nes baltasis gali geriausiai suprasti, ką reiškia būti juodaodžiu. JAV epochoje prieš pilietinių teisių revoliuciją ir jos metu. Tai buvo galinga patirtis.

Priėmimo biuro ir BSU narių, pradėjusių įdarbinti juodaodžius kandidatus iš visos šalies pastangomis, afroamerikiečių studentų skaičius 1973 m. klasėje šoktelėjo iki maždaug 50 ir toliau didėjo, kaip ir moterų bei kitų asmenų skaičius. nepakankamai atstovaujamų mažumų narių. Tuo tarpu renginyje, kuris buvo sukurtas po politinių pastatų perėmimo kituose koledžų miesteliuose, juodaodžių studentų grupė sutrukdė MIT korporacijos susirinkimą 1970 m., siekdama pasisakyti už BSU reikalavimus ir paremti virtuvės darbuotojus, įsitraukusius į darbo ginčą.

Įvairovė yra tik žingsnis aukštesnio tikslo link. Turime pažvelgti į įtraukimą – tikrai vertinti žmones, atvežtus į šį miestelį, su visomis jų atsineštomis tapatybėmis.

BSU visada vaidino svarbų vaidmenį padėdamas institutui neatsitraukti nuo juodaodžių studentų, dėstytojų ir administracijos įsipareigojimo ir dalyvavimo tikslų. Tai buvo pagrindinis agentas, padedantis MIT pažvelgti į save, sako miesto studijų docentas emeritas Clarence'as Williamsas, HM '09, kuris 1972 m. prisijungė prie MIT administracijos kaip magistrantūros mokyklos dekano padėjėjas ir nuo to laiko ėjo kelias pareigas, įskaitant laikinai einantis Mažumų švietimo tarnybos direktoriaus pareigas, specialioji prezidento ir kanclerio padėjėja bei instituto kontrolierė. Williamsas, 1995 m. pradėjęs juodosios istorijos projektą, yra jo autorius Technologijos ir svajonė: apmąstymai apie juodąją patirtį MIT, 1941–1999 m. (MIT Press, 2001) ir kartu sukūrė 1996 m. vaizdo įrašą It's Intuitively Obvious, kuriame buvo užfiksuota juodaodžių studentų patirtis MIT.

2015 m. BSU ir Juodųjų absolventų asociacijos vadovai MIT Akademinei tarybai pateikė rekomendacijas, kaip padaryti MIT įtraukesnę.

BSU ne tik stengėsi padidinti juodaodžių studentų skaičių miestelyje, bet ir pasisakė už juodaodžių dėstytojų ir darbuotojų įdarbinimą ir išlaikymą. Taip pat siekėme išplėsti dialogą miestelyje mūsų bendruomenei aktualiais klausimais, sako Michelle Harton '83, baigianti MIT (BAMIT) Juodųjų absolventų pirmininkę. Per daugelį metų BSU organizavo diskusijų paneles ir kultūrinius renginius, priėmė būsimus mažumų studentus ir atliko pagrindinį vaidmenį MIT kasmet minint Juodosios istorijos mėnesį. Tarp BSU į miestelį atvežtų pranešėjų yra Benjaminas L. Hooksas, tuometinis NAACP vykdomasis direktorius, ir Ivanas Van Sertima, knygos autorius. Jie atėjo prieš Kolumbą: Afrikos buvimas senovės Amerikoje .

Praėjus penkiems dešimtmečiams nuo BSU susikūrimo, juodaodžiai studentai dabar sudaro 6,2 procento MIT bakalauro studijų gyventojų (2017 m. rudenį), palyginti su 0,6 procento 1968 m. Sharpe'as pažymi, kad šiandien juodaodžių moterų skaičius pirmakursių klasėje yra mažesnis. beveik lygus visų mano klasės moterų skaičiui. Ji priduria: Laikai keičiasi, jei daug lėčiau, nei norėtume.

Ir darbas tęsiasi šiandien. Lygiagrečiai su 1968 m. BSU pasiūlymais, BSU ir Juodųjų absolventų asociacija (BGSA) 2015 m. susitiko su prezidentu L. Rafaeliu Reifu, po kelių rasistinių kaltinimų apkaltintų incidentų visoje šalyje. Abi grupės išleido rinkinį rekomendacijas į kurią įtraukta orientacija į įvairovę ir visų studentų mokymas, įvairovės atstovas kiekviename skyriuje, MIT medicinos gydytojas, kurio specializacija yra psichologinės problemos, turinčios įtakos afroamerikiečiams, ir reikalavimas, kad visi bakalauro studijas baigtų pasirenkamieji panardinimo studijų dalykai, daugiausia dėmesio skiriant daugiakultūriškumui ar įvairovei. BAMIT ir kitos grupės taip pat pateikė rekomendacijų. Daugelis jų jau visiškai ar iš dalies įgyvendintos, o pokalbiai, kaip teikti kitas rekomendacijas skyrių lygmeniu, tebevyksta.

BSU padėjo suformuoti mano supratimą apie vaidmenį, kurį galiu atlikti kaip juodaodis technologijų pasaulyje. Džiaugiuosi matydamas, kad daug juodaodžių studentų ir toliau lanko MIT. Tačiau šie skaičiai dar neatspindi mūsų skaičiaus bendroje populiacijoje, todėl institutas turi ir toliau įdarbinti kvalifikuotus juodaodžius kandidatus.

Rocklyn Clarke '80
Buvusi BSU kolegijos pirmininkė

BSU suteikė man priklausymo MIT jausmą, ypač per apsimetėlio sindromo priepuolius... Iš vadovėlių supratau, kokia neatsiejama politinė, kultūrinė ir socialinė veikla. Taip pat pradėjau vertinti BSU kaip tiesioginį Martino Lutherio Kingo palikimo ir negailestingo juodaodžių studentų aktyvumo rezultatą.

Nelly Rosario '94

Mano bendruomenė universiteto miestelyje suteikia man erdvės išlieti ir išreikšti savo troškimus nesijaudinant, kad mano veiksmai atspindės visą mano lytį ar rasę. Aš negalėčiau kovoti su išankstiniais nusistatymais, kovoti su stiklinėmis lubomis ir būti laimingas savo karjeroje be paramos tinklo, kurį sukūriau MIT dėka BSU.

Miranda McClellan 18 m

Darbas, kurį reikia atlikti MIT, yra panašus į tai, kas turi vykti visoje šalyje – geresnis kultūrinis supratimas ir žmonių teikiamų skirtumų vertė, taip pat pilietinio diskurso mechanizmai, sako Elaine Harris '78, BAMIT valdybos narė ir dabar vadinamo „Hack for Inclusion“ – kasmetinio hakatono, skirto šališkumo, įvairovės ir įtraukties problemoms spręsti, rėmėjas. Hakatono rezultatai apima projektus, kuriais siekiama sukurti juodaodžių bendruomenei palankesnį Bostoną ir pašalinti mašininio mokymosi šališkumą. Linkiu, kad problemų sprendimo įgūdžiai, kuriuos taikome techniniams iššūkiams, ir metrika, kurią sukuriame vertindami pažangą, galėtų būti panaudoti įvairovės, teisingumo ir įtraukties srityse, sako ji.

Vasario mėnesį BSU universiteto miestelyje surengė renginį, skirtą paminėti savo 50-ies metų palikimą, propaguojant juodaodžius studentus ir visas mažumas MIT. Birželio mėn. Jacksonas ir Rudd – pirmosios dvi juodaodės moterys, įgijusios bakalauro laipsnius MIT – tapo pirmosiomis juodaodėmis moterimis, užsidirbusiomis raudonus švarkus per 50-ąjį susitikimą, kur Jacksonas taip pat dirbo klasės pranešėju. Lapkričio mėnesį ji kalbės BAMIT pagrindiniame renginyje, Kelias į 50: bendruomenės galia , kuriame bus istoriniai prisiminimai, diskusijos ir žvilgsnis į priekį.

Kelvinas Greenas '21, dabartinis BSU pirmininkas, mano, kad organizacija vis dar atlieka neatskiriamą vaidmenį užtikrinant lygybę MIT bendruomenėje, ir tai yra viena iš priežasčių, kodėl jis pasirinko institutą.

Jis sako, kad įvairovė yra tik žingsnis aukštesnio tikslo link. Turime pažvelgti į įtraukimą – tikrai vertinti žmones, atvežtus į šį miestelį, su visomis jų atsineštomis tapatybėmis. Nesustokime ties įvairovės laipteliu ir neapmąstykime, kodėl ji negali išlaikyti mūsų svorio; turime pereiti prie įtraukimo uolos, kuri pagal apibrėžimą sukurta palaikyti mus visus.

paslėpti