211service.com
Ar viskas pasaulyje yra šiek tiek sąmoninga?
Mintis, kad sąmonė yra plačiai paplitusi, daugeliui patraukli intelektualiems ir galbūt emociniams
priežastys. Bet ar tai galima išbandyti? Keista, bet galbūt gali.
2021 m. rugpjūčio 25 d
Andrea Daquino
Panpsichizmas yra įsitikinimas, kad sąmonė randama visoje visatoje – ne tik žmonėse ir gyvūnuose, bet ir medžiuose, augaluose ir bakterijose. Panpsichistai mano, kad kai kurie proto aspektai yra net elementariosiose dalelėse. Mintis, kad sąmonė yra plačiai paplitusi, daugeliui patraukli dėl intelektinių, o gal ir emocinių priežasčių. Bet ar tai galima empiriškai patikrinti? Keista, bet galbūt gali. Taip yra todėl, kad viena populiariausių mokslinių sąmonės teorijų, integruota informacijos teorija (IIT), turi daug, nors ir ne visų, panpsichizmo bruožų.
Kaip amerikiečių filosofas Tomas Nagelis ginčijosi, kažkas yra sąmoningas, jei yra kažkas tokio, kaip būti tuo daiktu tokioje būsenoje, kurioje jis yra. Žmogaus smegenys budrumo būsenoje jaučiasi kaip kažkas specifinio.
Ši istorija buvo mūsų 2021 m. rugsėjo mėn. numerio dalis
- Žr. likusią numerio dalį
- Prenumeruoti
IIT nurodo unikalų numerį, sistemos integruotą informaciją, pažymėtą graikiška raide φ (tariama skristi ). Jei φ yra nulis, sistema nieko nejaučia; iš tikrųjų sistema neegzistuoja kaip visuma, nes ją galima visiškai redukuoti į jos sudedamąsias dalis. Kuo didesnis φ, tuo sistema yra sąmoningesnė ir neredukuojama. Turėdamas tikslų ir išsamų sistemos aprašymą, IIT numato ir savo patirties kiekį, ir kokybę (jei yra). IIT prognozuoja, kad dėl žmogaus smegenų struktūros žmonės turi dideles φ reikšmes, o gyvūnai turi mažesnes (bet teigiamas) reikšmes, o klasikiniai skaitmeniniai kompiuteriai beveik neturi.
Asmens φ reikšmė nėra pastovi. Jis didėja ankstyvoje vaikystėje vystantis pačiam ir gali sumažėti prasidėjus demencijai ir kitiems pažinimo sutrikimams. φ svyruos miego metu, padidės sapnų metu ir mažesnis esant gilioms, be sapnų būsenoms.
IIT prasideda nustatant penkias tikras ir esmines bet kokios galimos sąmoningos patirties savybes. Pavyzdžiui, patirtis yra apibrėžta (išskyrimas). Tai reiškia, kad patirtis yra ne mažesnė, nei yra (patirti tik mėlynos spalvos pojūtį, bet ne judantį vandenyną, dėl kurio ši spalva atėjo į galvą), ir ne daugiau, nei yra (tarkime, patirti vandenyną kartu suvokiant medžių lajos už nugaros). Antrame etape IIT nustato penkias susijusias fizines savybes, kurias turi parodyti bet kuri sistema – smegenys, kompiuteris, pušis, smėlynas, kad jaustųsi kaip kažkas. IIT mechanizmas yra viskas, kas sistemoje turi priežastinį vaidmenį; tai gali būti loginiai vartai kompiuteryje arba neuronas smegenyse. IIT sako, kad sąmonė atsiranda tik mechanizmų sistemose, kurios turi tam tikrą struktūrą. Šiek tiek supaprastinant, ši struktūra turi būti maksimaliai integruota – jos negalima tiksliai apibūdinti suskaidžius ją į sudedamąsias dalis. Jis taip pat turi turėti priežasties ir pasekmės galią, ty dabartinė tam tikro mechanizmo būsena turi apriboti būsimas ne tik to konkretaus mechanizmo, bet ir visos sistemos būsenas.
Atsižvelgiant į tikslų fizinį sistemos aprašymą, teorija suteikia galimybę apskaičiuoti tos sistemos φ. Techninės detalės, kaip tai daroma sudėtingas , bet rezultatas yra toks, kad iš esmės galima objektyviai išmatuoti sistemos φ tol, kol turi tokį tikslų jos aprašymą. (Galime apskaičiuoti kompiuterių φ, nes juos sukūrę mes juos tiksliai suprantame. Žmogaus smegenų φ skaičiavimas vis dar yra įvertinimas.)
Diskusijos apie sąmonės prigimtį iš pradžių gali atrodyti kaip akademinis užsiėmimas, tačiau tai turi realių ir svarbių pasekmių.
Sistemos gali būti vertinamos skirtingais lygmenimis – galima būtų išmatuoti cukraus kubo dydžio mano smegenų gabalėlį arba visų mano smegenų dalį arba mano ir jūsų kartu φ. Panašiai būtų galima išmatuoti silicio atomo, tam tikros mikroschemos grandinės arba mikroschemų rinkinio, sudarančio superkompiuterį, φ. Sąmonė, remiantis teorija, egzistuoja sistemoms, kurių φ yra didžiausias. Jis egzistuoja visoms tokioms sistemoms ir tik tokioms sistemoms.
Mano smegenų φ yra didesnis nei bet kurios jo dalies φ reikšmės, tačiau ketinama jį padalyti. Taigi aš esu sąmoningas. Tačiau mano ir jūsų φ kartu yra mažesnis nei mano φ arba jūsų φ, todėl mes nesame kartu sąmoningi. Tačiau jei ateities technologija galėtų sukurti tankų komunikacijos centrą tarp mano smegenų ir jūsų smegenų, toks smegenų tiltas sukurtų vieną protą, paskirstytą keturiuose žievės pusrutuliuose.
Ir atvirkščiai, superkompiuterio φ yra mažesnis nei bet kurios jį sudarančios grandinės φ, todėl superkompiuteris, kad ir koks didelis ir galingas, nėra sąmoningas. Teorija numato, kad net jei kuri nors gilaus mokymosi sistema galėtų išlaikyti Tiuringo testą, tai būtų vadinamasis zombis – imituojantis sąmonę, bet iš tikrųjų ne sąmoningas.
Kaip ir panpsichizmas, IIT sąmonę laiko esmine, pagrindine tikrovės savybe, kuri yra klasifikuojama ir greičiausiai plačiai paplitusi gyvybės medyje, nes bet kuri sistema, turinti ne nulinį integruotos informacijos kiekį, jausis kaip kažkas. Tai nereiškia, kad bitė jaučiasi nutukusi ar kuria savaitgalio planus. Tačiau bitė gali pajusti laimę, kai į savo avilį grąžina saulės apkrautas žiedadulkes. Kai bitė miršta, ji nustoja ką nors patirti. Panašiai, atsižvelgiant į didžiulį net vienos ląstelės sudėtingumą, kai sąveikauja milijonai baltymų, ji gali atrodyti kaip kažkas.
Diskusijos apie sąmonės prigimtį iš pradžių gali atrodyti kaip akademinis užsiėmimas, tačiau tai turi realių ir svarbių pasekmių. Akivaizdu, kad tai svarbu, kaip mes galvojame apie vegetatyvinės būsenos žmones. Tokie pacientai gali dejuoti ar kitaip judėti neprovokuoti, bet nereaguoti į komandas, kad signalizuotų kryptingai judindami akis ar linktelėdami. Ar jie yra sąmoningi protai, įstrigę pažeistame kūne, gebantys suvokti, bet negalintys reaguoti? O gal jie be sąmonės?
Tokių pacientų sąmonės buvimas yra sudėtingas. IIT šalininkai sukūrė procedūrą, kuri gali patikrinti nereaguojančio žmogaus sąmonę. Pirmiausia jie sukūrė EEG elektrodų tinklą, kuris gali išmatuoti elektrinį aktyvumą smegenyse. Tada jie švelniu magnetiniu impulsu stimuliuoja smegenis ir užfiksuoja to pulso aidus. Tada jie gali apskaičiuoti matematinį tų aidų sudėtingumo matą, vadinamą perturbacinio sudėtingumo indeksu (PCI).
Sveikiems, sąmoningiems asmenims – arba žmonėms, kurių smegenys yra pažeistos, bet aiškiai sąmoningos – PCI visada viršija tam tikrą slenkstį. Kita vertus, 100% atvejų, jei sveiki žmonės miega, jų PCI yra žemiau šios ribos (0,31). Taigi tikslinga PCI laikyti sąmoningo proto buvimo tarpiniu. Jei nuolatinės vegetacinės būklės žmogaus PCI visada yra žemiau šios ribos, galime drąsiai teigti, kad šis asmuo nėra slaptai sąmoningas.
Šis metodas yra tiriamas daugelyje klinikinių centrų JAV ir Europoje. Kiti bandymai siekia patvirtinti IIT prognozes apie juslinės sąmonės pėdsakų vietą ir laiką žmonių, nežmoginių primatų ir pelių smegenyse.
Skirtingai nuo panpsichizmo, stulbinančius IIT teiginius galima patikrinti empiriškai. Jei jie atsilaikys, mokslas galėjo rasti būdą, kaip įveikti mazgą, kuris filosofus glumino visą filosofijos egzistavimo laiką.
Kristupas Kochas yra vyriausiasis MindScope programos mokslininkas Alleno smegenų mokslo institute Sietle.