211service.com
Jausmų svarba
Neurologas Antonio Damasio paaiškina, kaip protas kyla iš emocijų ir jausmų. 2014 m. birželio 17 d
Dešimtmečius biologai atmetė emocijas ir jausmus kaip neįdomius. Tačiau Antonio Damasio įrodė, kad jie yra pagrindiniai beveik visų gyvų būtybių gyvybės reguliavimo procesai.
Damasio esminė įžvalga yra ta, kad jausmai yra psichiniai kūno būsenų išgyvenimai , kurios atsiranda smegenims interpretuojant emocijas, pačios fizines būsenas, kylančias iš organizmo reakcijų į išorinius dirgiklius. (Tokių įvykių tvarka yra tokia: man gresia pavojus, patiriu baimę ir jaučiu siaubą.) Jis pasiūlė, kad sąmonė, nesvarbu, ar primityvi pagrindinė sąmonė gyvūnų ar išplėstinė žmonių savivoka, reikalaujanti autobiografinės atminties, atsiranda iš emocijų ir jausmų.
Ši istorija buvo mūsų 2014 m. liepos mėn. numerio dalis
- Žr. likusią numerio dalį
- Prenumeruoti
Jo įžvalga, datuojama 10-ojo dešimtmečio pradžioje, kilo iš klinikinių smegenų pažeidimų tyrimų pacientams, negalintiems priimti gerų sprendimų, nes jų emocijos buvo susilpnėjusios, bet kurių priežastis nebuvo paveikta kitaip – tyrimai buvo įmanomi dėl jo žmonos neuroanatominių ir dažnų tyrimų. bendraautorė Hanna Damasio. Jų darbas visada priklausė nuo technologijų pažangos. Visai neseniai tokie įrankiai kaip funkcinis neurovaizdavimas, matuojantis ryšį tarp psichinių procesų ir veiklos tam tikrose smegenų dalyse, papildė Damasio neuroanatomijos naudojimą.
Pietų Kalifornijos universiteto neurologijos profesorius Damasio parašė keturias meniškas knygas, kurios paaiškina jo tyrimus platesnei auditorijai ir susieja jo atradimus su nuolatiniais filosofijos rūpesčiais. Jis tiki Jis rašė knygoje apie Dekartą, kad neurobiologiniai tyrimai turi aiškiai filosofinį tikslą: mokslininko balsas nebūtinai turi būti tik gyvybės įrašas, koks jis yra. Jei tik mes to norime, gilesnės smegenų ir proto žinios padės pasiekti... laimę.
Antonio Damasio kalbėjosi su Jasonu Pontinu, vyriausiuoju redaktoriumi MIT technologijų apžvalga .
Kai aštuntojo dešimtmečio pabaigoje buvote jaunas mokslininkas, emocijos nebuvo laikomos tinkama tyrimo sritimi.
Mums labai dažnai sakydavo: na, tu būsi pasiklydęs, nes ten nieko nebus. Pasigailėjome prasto pasirinkimo.
Kaip tai?
Williamas Jamesas gausiai ir protingai įveikė emocijas. Tačiau jo idėjos [daugiausia, kad emocijos yra smegenų kūno būsenų atvaizdavimas, idėjos, kurias Damasio atgaivino ir eksperimentiškai patikrino] XX amžiaus pradžioje sukėlė didžiulius ginčus, kurie niekur nesibaigė. Kažkaip tyrinėtojai nujautė, kad emocijos galų gale nebus pakankamai išskirtinės, nes gyvūnai taip pat turėjo emocijų. Tačiau tai, ko gyvūnai neturi, pasak mokslininkų, yra kalba, kaip ir mes, nei proto ar kūrybiškumo – taigi, tyrinėkime kad , jie manė. Tiesą sakant, tiesa, kad dauguma būtybių žemės paviršiuje turi kažką, ką būtų galima pavadinti emocijomis, ir kažką, ką būtų galima pavadinti jausmu. Tačiau tai nereiškia, kad mes, žmonės, nenaudojame emocijų ir jausmų tam tikrais būdais.
Nes mes turime sąmoningą savęs jausmą?
Taip. Žmonėms būdinga tai, kad mes naudojame esminius gyvenimo reguliavimo procesus, apimančius tokius dalykus kaip emocijos ir jausmai, tačiau susiejame juos su intelektualiniais procesais taip, kad aplinkui sukurtume visiškai naują pasaulį.
Kas paskatino jus taip domėtis emocijomis kaip studijų sritimi?
Kažkas mane patraukė dėl domėjimosi literatūra ir muzika. Tai buvo būdas sujungti tai, kas man svarbu, su tuo, kas, mano manymu, bus svarbu moksliškai.
ko išmokai?
Yra tam tikros veiksmų programos, kurios akivaizdžiai nuolat įdiegtos mūsų organuose ir smegenyse, kad galėtume išgyventi, klestėti, daugintis ir galiausiai mirti. Tai yra gyvenimo reguliavimo – homeostazės – pasaulis, kuris mane taip domina ir apima daugybę kūno būsenų. Egzistuoja troškulio veiksmų programa, kuri skatina jus ieškoti vandens, kai esate dehidratuotas, bet taip pat ir baimės veiksmų programa, kai jums kyla grėsmė. Kai veiksmų programa yra įdiegta ir smegenys turi galimybę susieti, kas atsitiko kūne, tada kad veda prie psichinės būsenos atsiradimo. Baimės veiksmų programos metu mano kūne nutinka aibė dalykų, kurie mane keičia ir verčia elgtis tam tikru būdu, noriu to ar ne. Kadangi tai vyksta su manimi, aš mintyse vaizduoju tą kūno būseną tiek, kiek mąstau apie tai, kas mane išgąsdino.
Ir iš to, kas vyksta kūne, atsiranda jausmas, kuris skiriasi nuo emocijos?
Būtent. Man labai svarbu atskirti emociją nuo jausmo. Turime atskirti komponentą, kuris atsiranda iš veiksmų, nuo komponento, kuris išeina iš mūsų požiūrio į tuos veiksmus, tai yra jausmas. Įdomu tai, kad čia atsiranda ir aš, ir pati sąmonė. Protas prasideda jausmų lygyje. Kai jauti (net jei esi labai mažas padaras), pradedi turėti protą ir save.
Tačiau tai reikštų, kad tik tie padarai, kurių protas yra visiškai suformuotas, gali turėti visiškai suformuotus jausmus -
Ne, ne, ne. Esu pasiruošęs duoti labai mažoms vabzdžio smegenims – su sąlyga, kad jos turi galimybę reprezentuoti savo kūno būsenas – galimybę jausti jausmus. Tiesą sakant, būčiau nustebęs sužinojęs, kad jie neturi jausmų. Žinoma, musės neturi viso to jausmų intelekto, kuris galėtų jais pasinaudoti: įkurti religinę santvarką, išplėtoti meno rūšį ar parašyti eilėraštį. Jie negali to padaryti; bet mes gali. Jausmų turėjimas mumyse kažkaip leidžia mums turėti ir kūrinių, kurie yra atsakas į tuos jausmus.
Ar kiti gyvūnai turi savotišką reakciją jų jausmai?
Nesu tikras, ar net suprantu tavo klausimą.
Ar šunys žino, kad jaučiasi?
Žinoma. Žinoma, šunys jaučiasi.
Ne, ne Ar šunys jaučiasi? Turiu galvoje: ar mano šuo Ferdinando jaučia jausmus? Ar jis jaučia jausmus dėl savo jausmų?
[Galvoja.] Nežinau. Aš turėčiau savo abejonių.
Tačiau žmonės tikrai žino, kad yra reaguoti.
Taip. Mes žinome apie savo jausmus ir suvokiame su jais susijusį malonumą ar nemalonumą. Pažiūrėkite, su kokiais tikrai stipriais jausmais susiduriate kiekvieną dieną? Troškimai, apetitas, alkis, troškulys, skausmas – tai pagrindiniai dalykai.
Kiek civilizacijos struktūros yra skirta tų pagrindinių dalykų valdymui? Spinoza sako, kad politika siekia sureguliuoti tokius instinktus dėl bendro gėrio.
Neturėtume muzikos, meno, religijos, mokslo, technologijų, ekonomikos, politikos, teisingumo ar moralės filosofijos be įkvepiančios jausmų jėgos.
Ar žmonės jaučiasi nuspėjamai, nepaisant jų kultūros? Pavyzdžiui, ar visi girdi vakarietišką minorą muzikoje kaip liūdną?
Dabar žinome pakankamai, kad galėtume atsakyti į šį klausimą.
Smegenų ir kūrybiškumo institute (kuriam vadovauja Damasio) mes atliekame tarpkultūrinius emocijų tyrimus. Iš pradžių manėme, kad rasime labai skirtingus modelius, ypač su socialinėmis emocijomis. Tiesą sakant, mes to nedarome. Nesvarbu, ar studijuojate kinų, amerikiečių ar iraniečius, sulaukiate labai panašių atsakymų. Yra daug subtilybių ir būdų, kuriais tam tikri dirgikliai sukelia skirtingus emocinio atsako modelius ir skirtingą intensyvumą, tačiau liūdesio ar džiaugsmo buvimas yra vienodai stipriai ir gražiai žmogiškas.
Ar mūsų emocijas būtų galima sustiprinti implantais ar kita smegenų sąsajos technologija?
Kadangi mes galime suprasti neuroninius procesus, esančius už bet kurios iš šių sudėtingų funkcijų, kai tik tai padarysime, galimybė įsikišti visada yra. Žinoma, mes visą laiką sąveikaujame su smegenų veikla: su dieta, su alkoholiu ir su vaistais. Taigi chirurginės intervencijos nėra didelė naujovė. Nauja bus tokia intervencija, kad jos būtų tikslingos. Ne, rimtesnė problema yra moralinės situacijos, kurios gali kilti.
Kodėl?
Nes tai tikrai priklauso nuo to, ko intervencija siekiama.
Tarkime, kad intervencija siekiama atgaivinti prarastą gebėjimą judinti galūnę arba matyti ar girdėti. Ar turiu kokių nors moralinių problemų? Žinoma ne. Bet ką daryti, jei tai trukdo smegenų būsenoms, kurios turi įtakos priimant sprendimus? Tada jūs patenkate į sritį, kuri turėtų būti skirta tik asmeniui.
Kokia buvo pati naudingiausia technologija biologiniam sąmonės pagrindui suprasti?
Vaizdo gavimo technologijos padarė didelį indėlį. Tuo pačiu metu skaudžiai suvokiu, kad jiems yra ribota tai, ką jie mums duoda.
Jei galėtumėte palinkėti geresnės smegenų stebėjimo technologijos, kas tai būtų?
Nenorėčiau eiti tik į vieną lygį, nes nemanau, kad tikrai įdomūs dalykai vyksta tik viename lygyje. Mums reikia naujų metodų, kad suprastume lygių tarpusavio ryšį. Yra žmonių, kurie didelę savo gyvenimo dalį praleido studijuodami sistemas, kaip mano žmona ir dauguma mūsų laboratorijoje dirbančių žmonių. Mes atlikome savo darbą neuroanatomijos srityje ir tik retkarčiais eidavome į ląsteles. Tačiau dabar iš tikrųjų tiriame aksonų [smegenų nervinių skaidulų] funkcijų būklę ir mums labai reikia būdų, kaip galėtume pasiekti aukštesnį ir aukštesnį lygį nuo to, ką radome.
Kaip ta technologija atrodytų?
Nežinau. Jį reikia sugalvoti.